Читать «КАМПА-ДОПОТОПНАЯ СКАЗКА. Третья часть» онлайн - страница 245

                         Столпотворение народов

Что касается мужей, пригодных к войне, то в Атлантиде издавна существовал закон о всеобщей воинской повинности. Согласно которому каждый участок равнины должен был поставить одного тяжело вооруженного воина из числа высшего командного состава, причем величина каждого участка была десять на десять стадиев, а всего таких участков насчитывалось шестьсот тысяч. Каждый командир должен был возглавить отряд в сотню воинов на колесницах, вооруженных тяжелыми щитами, а также тищу воинов с малым щитом, способных биться в пешем строю. Кроме того, из числа жителей гор были сформированы дополнительные воинские части на онеграх, которые пополнили армию Атлантиды еще тысяч на 300. К тому же каждый правитель из числа царей в случае войны обязан был снарядить сотню колесниц впряженных драконами, так чтобы общее количество боевых колесниц было не менее 10 тысяч, а также возницу, которая бы правила упряжкой, а сверх того по два копейщика и пращника из числа камнеметателей. На титана Иапета как на главно командующего возлагалась самая ответственная задача, снарядить флот и корабельную команду для переброски армии на Европейский континент, с чем он справился в завидно короткий срок. По прибытию на континент они высадились в маленькой гавани, именуемой Мюли. Цари Атлантиды по обычаю пращуров-ящуров тут же отправились в ближайший храм, дабы воздать жертвы богам войны. У алтаря они принесли богоугодную жертву, зарезав быка, которого изловили без применения железа, вооруженные только палками и арканом. Жертвенное животное привели к стеле, на которой были выбиты слова воинской клятвы, и закололи его над вершиной стеллы, так чтобы кровь стекала по письменам. На упомянутой стелле помимо воинской клятвы были высечены слова заклятье, призывавшее великие беды на голову того, кто их нарушит. Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они растворили сгустки бычей крови в огромной чаше нектара. После этого, зачерпнув из чаши влагу золотыми фиалами и сотворив над огнем возлияние, принесли клятву храбрости, клятву мужества и стойкости, символизируя собою единение нации Атлантов. Поклявшись такой клятвой за себя самого и за свой род, все пили из чаши священный напиток, укреплясь в победе. И даже оружие: мечи, щиты и копья, а также онегры, драконы и буйволы были окроплены этим священным нектаром. Всю ночь, следующий день и последующую ночь гулял народ Атлантиды. Воины напивались до полусмерти, и никто их не упрекал в этом, ибо каждый знал, что этот глоток нектара может оказаться последним. А затем по прошествии двух суток, когда пир и необходимые обряды были окончены, Атланты облачились в железные доспехи, погрузили на колесницы оружие и припасы, отправились к Флегийским полям, где был назначен сбор объединенной армии ойКумены. В эти самые дни многочисленное воинство столицы Родоса, города Телтьхирума, и его провинций Лимнос, Лесбос, Хиос, Инусы, Псара, Самос, Киклады, Андрос, Тинос, Миклос, Риния, Кефнос, Серифос, Сифнос, Сирос, Гиярос, Никсос, Парос, Макронисос, Санторон, Додеканес, Патмос, Лерос, Калимнос, Кос, Нисирос, Тилос, Сими, Халки, Карпафос и Касос принесли теням своих ящуров-пращуров обильные жертвы черных и белых ягнят. У жертвы они вырывали сердце, легкие и печень, из крови делали жертвенное питье Кексон, ели козячий сыр и сушеные сливы. Но чтобы упрочить победу над врагами, в жертву были принесены и варвары из числа плененных людей. Стоя на возвышености храмового алтаря, четверо служителей бога войны хватало несчасного жертвенника по рукам и ногам, укладывали его на специальном ложе. А верховный жрец кремнеевым ножом вспарывал межреберье и выдирал из груди животрепещущее сердце, сосуд жизни. С еще живого агонизирующего тела сдирал кожу, и одев ее на себя метался по городу, выкрикивая приблизительно такие речи: «Демоносы Родоса, мы сильны как никогда, наш боевой дух на подьеме, так что поднатужившись, мы должны одолеть врага». Эти жертвоприношения продолжались целую ночь, народ гулял и веселился, вместе с ними пировал царь Киферон и его приближенные. А на утро Родосцы погрузившись на корабли отправились в Европу, где их уже поджидали воины Европы, а также доброволцы со всех краев ойКумены. Отчего численность обьединенной армии нащитывала несколько миллионнов демоносов, причем третью часть этого войска составляли Атланты. За ними по численности следовали воины Родоса, а также воины из дальней страны, именуемой страной мохнатых кроликов (Испания), и множество народов, населяющих Срединное море, Ханебу, Иунтиу, Моджаи, Вават, Иертет, а также ополчение стран Куш, Ментиу, Хериуша, Аму, Шуау, Хуру. Наемники из далеких стран Кефтиу и Газгейю, с котрыми прибыли народы Шардана, Даниуны, Токари, Пуресаты и Уашаши, а также пехотинцы из стран Ханигальбат, Гага, Угарит, Терахит, кавалерия из стран Кенит и Красан, Путайя на одногорбых и Акаллатума на двугорбых верблюдах, Дауги на винторогих антилопах, Кушайя на длинноухих слонах, Зеды и Андхаки на молодых жирафах, Хундуши на ослах и множество других на быках, мулах, онеграх, ослах и зебрах. Кроме того бессчетные воинские подразделения с боевыми, специально обученными для войны хищниками: горными козлами, львами, пятнистыми леопардами, тиграми, фавнами, дисами, драконами. А также множество простых пехотинцев из стран Сикубы, Менкве Мисхуш, Алоады, Палики, Менады, Зеды, Найриты, Абганы, Гули, Оджу, Шекир, Паны, Оры, Пхи, Лейяки, Кудиани, Лха, Ньян, Шабдаг, Сабдаг, Самуд, Серван, Секрет, Амуке, Тодота, Теркайт, Уаги, Убыр, Абасы, Чильтаны, Чотгоры, Шуликаны, Шурапе, Дауги. Кроме того, огромное количество воинов из страны Карликар племен Маин, Катабан, Аусан, Хауса, Борну, Кано, Рано, Гобир, Зегзег, Мазин, Сабе, Марабе, Лихьян, а также демоносов, живущих в Альпийских горах народности Татр, Канья, Кубджи, Муродор, Мазхидж, Хараш, Маинан, Сабеме, Катабан и прочие, коим нет числа.