Читать «Газета Суть времени №170» онлайн - страница 11

Мотивация людей, бегущих «в крестьянство» и создающих экопоселения, разнообразна. Не всех участников этого явления можно причислить к эскапистам. Поэтому будем разделять собственно экопоселения (где мотивация шире модели эскапизма) и родовые поместья (жители которых исповедуют идеологию «ухода в леса»), так как они похожи только по форме. Но содержание явлений разное, что для нашего исследования важно. Этот факт подчеркивается и в аналитическом отчете «Экопоселения как форма внутренней эмиграции: мотивация и перспективы распространения», выполненном исследовательской группой ЦИРКОН в 2012 году: «…сообщество родовых поместий больше похоже на идейную общину, нежели на экопоселение: здесь преобладают мотивы жесткого дистанцирования от цивилизации, построение своего «уютного, маленького мира», часто не выходящего за рамки общины, отсюда небольшое внимание внешним коммуникациям, ограничение внешних связей, кроме того, здесь характерно одушевление, обожествление природы, а не экологический подход в научном смысле слова».

Экопоселенцы с более широкой мотивацией позиционируют себя как экспериментальную площадку для нового способа социального развития общества, а не как уход от мира в целях создания своего мирка, маленького рая. Можно отметить, что среди многообразия поселений с духовным наполнением преобладают родовые поместья — участники движения «Звенящие кедры России», или иначе «анастасийцы». Этот факт подтверждается в отчете аналитика проектно-учебной Лаборатории муниципального управления ВШЭ Артемия Позаненко. Ученый отмечает, что среди поселений, объединенных определенной идеологией (например, рериховские, ведические, языческие), наиболее распространены поселения родовых поместий (ПРП). Из 8 поселений, обследованных автором, 4 поселения оказались полноценными родовыми поместьями с адептами движения «Звенящие кедры России».

История так называемых экопоселений в нашей стране насчитывает примерно 20 лет. Поселения стали возникать после выхода в свет книги В. Мегре «Анастасия» — в конце 1990-х — начале 2000-х годов. Российская специфика явления состоит в том, что под явление подводится идейная база. Самым известным является движение «Звенящие кедры России».

Владимир Мегре на фестивале «Звенящие Кедры». 2013 г.

Идею родового поместья впервые высказал Владимир Мегре в серии книг «Звенящие кедры России». Первая книга серии под названием «Анастасия» вышла в 1996 году. Главной героиней книги является вымышленная женщина из тайги Анастасия. Именно в ее честь адептов движения Мегре стали называть анастасийцами. Мегре призывает людей создавать свои родовые поместья и селиться в них. Родовым поместьем является кусок земли площадью не менее одного гектара, на которой человек собирает свой род. Предполагается, что род будет жить на этой земле вечно, получая энергию от своей родовой земли. Предлагаются варианты создания своего родового поместья: его можно создать в ПРП, на окраине какой-либо деревни или в виде хутора.