Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 31

привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, платки и кошельки, светлые тонкие епанчи и

повязки, и покрывала»3. Само собою разумеется, что рядом с

обилием украшений и употребление различных духов и благовоний было не в меньшей степени распространено среди представительниц аристократии4.

Аналогичная перемена, заключавшаяся прежде всего в переходе от прежней простоты и непритязательности к показной

роскоши, наблюдается одинаково и в отношении внешней и

внутренней отделки домов знати, так же как и во всей их домашней обстановке. В связи с этим со времени Соломона начинается время усиленной строительной деятельности. Иерусалим в короткое время застраивается домами знати. «Не только

сам Соломон, но и представители знати страны, подолгу про11 Царств II, 5; 2 Царств 9, 9.

2 Книга Притчей Соломоновых 31,22; Иеремия 10,9; Иезекииль 10,10.

3 Исаия 3,16-22.

4Там же, стих 23; ср. Песнь песней 4, 14.

46

живавшие в Иерусалиме, принцы крови, высшие придворные

чипы и фавориты воздвигали себе роскошные дворцы из кедрового дерева… Дворцы знати строились теперь и на холме Милло, так как пределы прежнего города времени Давида представляли для них слишком мало простора. Эта городская часть, названная второю, превзошла своим блеском и богатством Сион, так что этот последний с этого времени сохранил значение

лишь по воспоминаниям о Давиде и в силу того, что там находились гробницы царей, хоронившихся па его южном склоне»5. Подобно Иерусалиму, по всей вероятности, и другие более значительные города застраиваются в это время домами

местных представителей аристократии, причем при возведении

их преимущественное внимание обращалось прежде всего на

богатство и роскошь внешней отделки6. Та же цель преследуется теперь и в отношении внутреннего убранства жилищ. В

качестве предметов домашней обстановки и убранства появляются богатые постели, ложа из слоновой кости, ковры7. С этого

же времени в качестве ценных предметов домашней утвари в

богатых аристократических домах начинают все чаще встречаться и греческие или исполненные по греческим образцам

вазы, доставлявшиеся в израильское н иудейское царства, как

надо полагать, при посредстве финикийских торговцев8.

Как в самом факте распространения страсти к роскоши среди

израильской и иудейской аристократии, так и во всех внешних

проявлениях этой страсти в тех формах, в какие она выливалась, немалую роль, по всей вероятности, надо думать, должен

был играть пример торговой аристократии богатых торговых

городов соседней Финикии. Однако перенимая и усваивая себе

привычки финикийских аристократов и стремясь подражать

им во всем образе жизни, еврейская аристократия оказывалась

в этом отношении в значительно худших условиях, нежели эти

последние. В то время как финикийские города имели к своим

услугам удобные морские пути сообщения, внутренние области Палестины, заселенные евреями, именно в силу своей малой