Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 282

Александр Ильич Тюменев

изгнания этих «вредных ростовщиков, разрушивших благосостояние многих семейств». Еврейские дома были разграблены, векселя порваны, залоги захвачены и возвращены их собственникам. Спустя два года, во время так называемого восстания

молотобойцев, движение повторилось с новой силой, причем на

этот раз оно не ограничилось одним Парижем, но распространилось и на другие города67. С этого времени агитация против

65 Chronikcn der deutschen Stadte. Band V. S. 13, 27, 30.

66 Chronikcn der deutschen Stadte. Band I. S. 121 f. Другие примеры обложения («оценки») евреев в Германии см. у Neumann’а: Geschichte des Wuchers. S. 328 f.

67 Graetz. Band VIII. S. 39; Дубнов. Т. II. C. 388-389.

380

евреев не прекращалась, пока, наконец, они не были изгнаны в

1394 году из Франции окончательно. Роль евреев в экономической жизни была кончена, и в пятнадцатом, равно как и в

течение следующих двух столетий, во Франции не существовало более ни одной еврейской общины.

И в Германии точно так же, как мы уже видели, с конца

четырнадцатого столетия евреи, в связи с ростом туземного

капиталистического класса, все более и более начинают утрачивать значение для общей экономической жизни страны, оттесняемые растущим туземным капиталистическим классом, и

вместе в этим все более превращаются в объект эксплуатации

сверху. В то же время, как уже сказано, растет и враждебное

отношение к евреям со стороны народной массы. Не встречая, как ранее, поддержки со стороны городских верхов, не заинтересованных уже более в их существовании, евреи в то же время все чаще начинают страдать от нападений со стороны низов

городского населения. Свидетельством изменившегося отношения к евреям являются и все учащающиеся к концу пятнадцатого столетия выпады и нападки на них в немецкой литературе, имеющие в виду прежде всего их занятие ссудными операциями и ростовщичеством68.

Экономическая роль евреев в жизни средневековой Германии, как ранее в жизни Франции и Англии, таким образом, была окончена.

Со времени всеобщего гонения на евреев в годы черной смерти в течение всей второй половины четырнадцатого и пятнадцатого столетия преследования против евреев вспыхивали то в

том, то в другом городе почти ежегодно69. Уже с двадцатых

годов пятнадцатого столетия начинается систематическое изгнание евреев из различных отдельных городов и местностей

Германии. В 1420 году евреи изгнаны были за ростовщичество

из Вены и вообще из Австрии, в 1424 году - из Фрейбурга и

Цюриха, в 1426 году из Кельна, в 1432 году из Саксонии, в 1435

году из Шпейера и вторично из Цюриха, в 1438 году из Майнца, в 1439 году из Аугсбурга, в 1446 году арестованы в Констанце и соседних городах, в 1450 году изгнаны из Баварии, в 1453

году из Вюрцбурга, в 1454 году из Брюнна и Ольмюца, в 1457

году из Швейдлица, в 1458 году из Эрфурта, в 1467 году из

Нейсса, в 1470 году из Майнцского архиепископства, в 1476

68 См. Янсен. С. 119-122.