Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 254

ранее начинался переход евреев к преимущественному занятию ссудо-залоговыми и денежными операциями, тем ранее

переходили они в собственность и исключительное подчинение центрального или местного правительства и тем ранее, следовательно, начиналась их эксплуатация. Прежде всего эта

эксплуатация началась во Франции и Англии. Во Франции

на евреев начинают смотреть как на доходную статью еще в

начале двенадцатого столетия; так, например, еще в 1121 году

граф Безье давал в приданое за своей дочерью между прочим

одного еврея63. «Поворотный пункт», по выражению Гюде-

манна64, в отношении правящих верхов к французским евреям падает на половину двенадцатого столетия. Уже во второй же год правления Филиппа Августа (1181 год) эксплуатация евреев правительством проявляется в самой резкой и

определенной форме, именно, в форме конфискации всего их

имущества и изгнания их из Франции. Евреям ставилось при

этом в вину прежде всего их занятие ростовщичеством. Что

упрек этот не был совершенно несправедлив, показывает тот

факт, что уже к этому времени, по свидетельству современного летописца, почти половина города Парижа оказалась в их

руках в качестве залога65. Имущество евреев как во владениях самого короля, так и во владениях его баронов приведено

было в известность и по соглашению было поделено между

62 Учреждение Kammerknechtschaft’a наиболее обстоятельно исследовано у Stobbe. S. 8-14.

63 Histoire g6n6rale de Languedoc. Т. II (1733). P. 418 suiv, № 388.

64 Gudemann. Geschichte… der Juden in Frankreich und Deutschland. S. 63.

65 Rigord. Gesta Phil-Aug (ed. Duchesne). P. 8.

344

королем и баронами66. Однако евреи были изгнаны не навсегда. В них нуждались в целях дальнейшей эксплуатации населения, и спустя семнадцать лет они были возвращены во Францию в царствование того же Филиппа Августа, причем им

вновь предоставлена была полная свобода заниматься ссудными и ростовщическими операциями, то есть именно тем родом деятельности, который ранее будто бы послужил главным

мотивом для их изгнания, на самом же деле, таким образом, являлся лишь предлогом, чтобы оправдать их последующее

ограбление. Примеру Филиппа Августа следовали и его преемники, и можно сказать, что практика последовательных изгнаний и возвращений (повторявшихся периодически) сделалась во Франции с этого времени наиболее обычной формой

эксплуатации евреев. В половине тринадцатого столетия в

царствование Людовика Святого последовало новое, на этот

раз частичное и непродолжительное изгнание евреев из королевских владений67. Пятьдесят лет спустя, при Филиппе IV, евреи были вновь изгнаны из Франции и возвращены лишь

при преемнике Филиппа68. После этого в течение всего четырнадцатого столетия евреи жили во Франции под постоянной угрозой изгнания, которое постепенно отсрочивалось, что, разумеется, каждый раз служило поводом к новым поборам.

Евреи окончательно были изгнаны из Франции, как известно, в 1391 году не без сопротивления со стороны некоторых баронов, не желавших лишаться в лице их такого легкого и