Читать «Фракталы городской культуры» онлайн - страница 144

Елена Валентиновна Николаева

166

Наиболее отчетливо идею мифа о красоте, самодовлеющего в современной культуре, сформулировала Наоми Вульф, американская писательница-феминистка третьей волны См.: Вульф Н. Миф о красоте: Стереотипы против женщин. М.: Альпина нон-фикшн, 2013.

167

Дуков Е. В. Заказчики развлечений // Город развлечений. Наблюдения. Анализы. Сюжеты. СПб.: Дмитрий Буланин, 2007. С. 372.

168

Один из современных журналов имеет слоган «Жизнь как вид спорта».

169

Идея познания как «фрактального блуждания» предложена российским философом В. В. Тарасенко: Тарасенко В. В. Познание как фрактальное блуждание в мире // Что значит знать? М.: Центр гуманитарных исследований; СПб.: Университетская книга, 1999. С. 168–184.

170

Тарасенко В. В. Фрактальная семиотика: «Слепые пятна», перипетии и узнавания. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. С. 121.

171

Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М.: Медиум, 1996. С. 28.

172

Беньямин В. Цит. соч. С. 28.

173

Ж. Бодрийяр анализирует такое симулятивное замещение оригинала его медийными копиями (ТВ-репортажами) на примере военной операции США против Ирака в Персидском заливе. Baudrillard J. The Gulf War Did Not Take Place. Bloomington: Indiana University Press, 1995.

174

Сайт arttour.org в настоящее время не существует.

175

176

177

«Кофе должен быть/ Черен, как чорт,/ Горяч, как ад,/ Сладок, как поцелуй,/ И крепок, как проклятье. А. Франс» (ТЦ «Союз», Москва, Климентовский пер.).

178

Например, такие: «За всех вас,/ Которые нравились и нравятся,/ Хранимых иконами у души в пещере,/ Как чашу вина в застольной здравнице,/ Подъемлю стихами наполненный череп» (ст. метро «Маяковская», Москва).

179

Зимний «этюд» – «Мороз и солнце. День чудесный… А. С. Пушкин», или «Чародейкою зимою околдован, лес стоит… Ф. И. Тютчев»; весенний – «Уж тает снег, бегут ручьи… А. Плещеев» и т. д.

180

Пахтер М., Лэндри Ч. Культура на перепутье. Культура и культурные институты в XXI веке. М.: Классика-XXI, 2003. С. 38.

181

Там же.

182

О городских гуляниях, ярмарках и зрелищах Нового времени см.: Некрылова А. Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII – начало XX века. М.: Азбука-классика, 2004.

183

Шпенглер О. Закат Европы. Ростов н/Д: Феникс, 1993.

184

Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994.

185

Ожегов С. И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1990; Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. М.: Сов. Энциклопедия, 1935–1940.

186

Карпова Г. Праздник в контексте социальных изменений. Традиция и власть. М.: Научная книга, 2008; Юрлова С. В. Новая модель праздничной культуры и проблема национальной идентичности // Медиакультура новой России. Екатеринбург – Москва: Академический проект, 2007. С. 239–254.

187

Понятие «миф Праздника» в данном контексте соответствует постмодернистской трактовке: Барт Р. Мифологии. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996.