Читать «Кодекс Бусидо» онлайн - страница 28

Когда-то, в двадцать восьмой день двенадцатого месяца третьего года Сётоку, мне приснился сон. События в моем сне сменялись одно за другим по моей воле. Состояние души человека отражается в его снах. Большим успехом станет для человека подчинение его снов.

Стыд и раскаяние подобны опрокидыванию горшка с водой. Когда один мой приятель выслушал оправдания человека, укравшего у него ножны от меча и пришедшего с повинной, он проникся состраданием. Если человек признает свои ошибки, вскоре исчезнут и последствия от этих ошибок.

Буддистский священник Кайон однажды сказал, что чем больше человек постигает, тем более гордым он становится, поскольку мнит, будто уже знает пределы своих сил и свои недостатки. Тем не менее, для осознания этих вещей нужно значительно больше.

Достоинства каждого человека видны с первого взгляда, ибо проявляются во внешности. Существует достоинство и в спокойной и достойной манере поведения, и в краткости слов, и в безупречности манер, а главное – в глубокой проницательности и ясном понимании.

Все эти добродетели находятся на поверхности, однако в корне их лежит простота мысли и сила духа.

Зависть, злость и глупость – это те пороки, которые первыми бросаются в глаза. Сравнив с этими тремя пороками все прочие, ты поймешь, что эти – самые очевидные. Сравнивая же между собой добродетели, ты легко заметишь, что ни одна не сравнится с мудростью, человечностью и доблестью.

Вот что однажды сказал Накано Кадзума Тосиаки: «Есть люди, которые считают неправильным использовать старую посуду во время чайной церемонии и что нужно подавать на стол новую и чистую. Есть также те, кто, наоборот, из-за недостатка средств использует только такую посуду. И те, и другие ошибаются, ибо старой посудой пользуются и бедные в силу скромного достатка, и богатые в силу ценности этой посуды». Слуга подобен посуде, ибо он приобретает свою ценность и поднимается от людей простых к высшему сословию. В то же время ошибочно полагать, будто человек без родословной не сможет выполнять ту же работу, что и наследник старинного рода, равно как и считать, что из простого солдата никогда не выйдет полководца. Повышение такого человека должно особо высоко цениться и награждаться особым уважением, значительно большим, чем гордость от повышения человека, высокое положение которому дано от рождения.

Мой отец Дзинъэмон сказал однажды, что, когда он был молод, его время от времени водили в китайские селения, чтобы погрузиться в их атмосферу и свыкнуться с этим народом. С того дня, как ему исполнилось пять лет, его постоянно отправляли по семейным делам в дома разных людей, а чтобы воспитать в нем силу духа, в семь лет его обули в соломенные сандалии воина и он стал посещать храмы своих предков.