Читать «Злой дух России. Власть в тротиловом эквиваленте-2» онлайн - страница 21

Люди с «зашитыми» ртами, уползающие от борьбы в пещеры, очень уютны для самодержцев. Они всегда будут святыми для власти. А значит и для РПЦ.

Нынешняя Церковь, с ее прикормленным руководством, не даст нации других образцов — рыцарей борьбы с узурпаторами, людей жертвенных, людей, отстаивающих социальную справедливость.

Если сложить воедино все токи, исторгаемые идеологией РПЦ, станет заметной густая масса энергии, подавляющая волю людей.

Она накладывается на угнетающую силу нашей среды обитания, Злого духа России, и, убивая в человеке божественное, заполняет образуемые в душе пустоты чудовищным безразличием ко всему, раболепием, нервной издерганностью и озверением в деле стяжательства.

Присмотритесь к тому, что сейчас творится вокруг, — и вы со мной согласитесь.

* * *

Выскажу неожиданную и для кого-то, может быть, спорную мысль, читатель: ХХ век спас русскую нацию от полной деградации.

При вседозволенности светских властей экспансия мезозойских методов работы нашей Церкви с народом, вытравляющих, подобно сорняку, высокое в человеке, — не знает границ. Судить об этом можно даже по теперешней размашистости РПЦ, использующей под шумок моральное ничтожество Кремля и крадущейся на многих направлениях к перехвату светской власти. (Те, кому по душе этот напор, пусть спросят себя, а потребовала ли Церковь хоть раз от Кремля, чтобы остановить, к примеру, тотальное наступление мусульманских преступных групп на жизненные позиции православных.)

Похожую на нынешнюю светскую власть в начале ХХ века постиг жесточайший кризис — на ее обломках клирики готовы были построить церковный фундаментализм, со всеми инквизиторскими последствиями.

Приход коммунистов помешал планам церковных бояр. Новая власть сначала позволила народу погонять дрынами по дворам людей в рясах, заподозренных в сотрудничестве с царской охранкой.

Потом на какое-то время установила в стране режим жесткого атеизма. И затем, ослабив вожжи после войны, сделала государственной политикой что-то вроде деизма (исключая короткий период нападок на Церковь взбалмошного Хрущева).

При деизме властью как бы признается существование Бога, но отрицается религиозный догматизм. Кто хочет, тот ходит в церковь, поддерживает ее финансами. Только для членов КПСС туда дорога была закрыта. Хочешь посещать церковь — выйди из партии и молись, хоть как Ефрем Сирин.

Из Священного Писания были взяты отвечающие духу времени идеи и оформлены в виде моральных кодексов строителей нового общества. Их воспитательная роль неоценима.

Для учения Церкви человек — тварь дрожащая. А идеология новой власти определила его как меру всех вещей и высшей ценностью на Земле, что для попов — богохульство.

Но им втолковали: надо лучше понимать замыслы Творца — каждый человек есть образ Божий. И дан Всевышним Земле (и, может быть, для эксперимента дан другим планетам) не для того, чтобы плакать в пещерах или разбивать лбы в беспрестанных молитвах, а чтобы обустраивать свое Небесное Тело, на которое Творец их поселил.

«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью», «От каждого из нас зависит судьба народа» — на этих и многих других подобных девизах, на фильмах о погибающих ради товарищей вырастали целые поколения исключительно энергичных, гордых и целеустремленных людей.