Читать «Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте» онлайн - страница 30

Андрей Михайлович Буровский

Скелет саламандры, выдаваемый за скелет великана, погибшего от потопа

Эта вдохновенная теория высокодуховных брахманов не объясняет только одной «мелочи» – почему один и тот же человек в каждую «югу» оказывается в окружении совершенно других живых существ?

В этом смысле даже «теория катастроф» Жоржа Леопольда Николаса Фредерика Кювье (1769–1832) кажется совершеннее: согласно Кювье, Господь 26 раз творил живые существа и 25 раз уничтожал их в водах очередного Всемирного потопа. Потому и животные в разных геологических слоях разные, а людям и «не полагается» присутствовать во всех этих фаунах: Господь сотворил человека только один раз, в последний.

С точки зрения эволюции

Без всякого «ведического креационизма» и других форм околонаучного бреда, основываясь на эволюционной теории, можно утверждать: и до homo sapiens на Земле могло обитать существо, способное создать цивилизацию. «Могло обитать» и «обитало» – это совсем не одно и то же… но могло!

Эволюция всех групп животных имеет одно направление – Владимир Иванович Вернадский назвал это явление красиво: «набухание разумом». «Набухая разумом», разные группы живых существ приближались к стадии разумности, а быть может, и переходили зыбкую, с трудом определимую, грань разума.

Палеонтолог Н. Н. Калададзе назвал свою статью поэтично: «Все хотят стать людьми, но не все могут»; он имел в виду, что очеловечиваются все линии приматов, хотя и в разной степени. С тем же успехом можно сказать, что все рыбы «хотят» стать земноводными, все земноводные – пресмыкающимися и так далее.

Говоря об эволюции, в том числе и о появлении цивилизации, надо всякий раз учитывать многократность и многовариантность возникновения на Земле любой группы существ, находящейся на одном уровне сложности.

В эпоху молекулярной генетики важную роль играют такие понятия, как клада и града.

Клада (от греческого «граде» и от английского clade) – это группа организмов, которые являются потомками единственного общего предка и всех потомков этого предка.

Града же (от греческого «градос») – совокупность организмов, находящихся на одном уровне структурной сложности.

Животные принципиально одного структурного уровня не обязательно происходят от одного предка. Эволюционные древа, прямо происходящие от родословных деревьев дворян, исходили именно из этого. От одного предка ученые XIX века выводили и основные группы живых существ: птиц, земноводных, пресмыкающихся, млекопитающих…

К концу ХХ века выясняется: большая часть принципиально значимых эволюционных событий происходила по многу раз.

В каждой граде – разные клады. В каждой кладе – разные грады. Само по себе это ничего не доказывает, но получается – эволюционная теория совершенно не исключает, что до человека, каким мы его знаем, могли появляться разумные существа. Нам они не известны? Да, их существование не может считаться достоверно доказанным. Но невнятные, плохо документированные свидетельства о существовании среди людей каких-то других, находки разумных, но нетождественных человеку, существ (тех же гигантских индейцев, вероятных потомков гигантопитеков), не противоречат теории эволюции.