Читать «Коммуны как итог краха всей цивилизации.» онлайн - страница 13

Юрий Михайлович Низовцев

сохранившихся реликвий хранится в музеях и представлено в Интернете).

Возможность существования подобной формы цивилизации

подтверждается и теоретически. В частности, изменение системы с

приобретением ею структурной устойчивости становится возможным

введением новых единиц (локальные самоуправляющиеся ячейки),

способных размножаться и вовлекать во взаимодействие различные

процессы, протекающие в системе. На такую возможность нобелевский

лауреат И. Пригожин указал в книге «Самоорганизация в неравновесных

системах: от диссипативных структур к порядку через флуктуации»[7].

Проведенный краткий анализ показывает, что подступающий по всем

признакам крах цивилизации имеет лишь два варианта исхода: вымирание, впадение в дикость уцелевшего населения после распада цивилизации и

образование на развалинах прежней цивилизации союза иерархически и

горизонтально ориентированных локальных ячеек, построенных на

принципах самоорганизации и самоуправления. Подобного типа системы

частично уже были реализованы в ранних кибуцах. Структурно они являются

близким аналогом анархо-коммунистической системы общественных

отношений.

Появление подобной общественной системы вместо уже начавшей

разрушаться капиталистической системы, несмотря на фундаментальное

падение уровня жизни после ее краха, означает наконец-то появление, как это

ни парадоксально, более бедного, но более свободного общества. В нем

свобода каждого действительно будет залогом свободы всех, так как давление

потребительского, несправедливого, унижающего человеческое достоинство

капиталистического общества, при котором господствует насилие, все люди

живут в страхе, миллиарды в невыносимой бедности, а для подавляющего

большинства жизнь представляется непрерывным кошмаром, исчезнет.

В новом обществе практически каждый сможет не заниматься абы чем, лишь бы выжить, а действительно отдавать обществу по своим способностям

и склонностям и получать по имеющимся возможностям. Однако полученная

свобода стоит того: лучше жить в бедности, но делать то, что ты любишь, что

у тебя лучше всего получается, чем разлагаться в богатстве и бессмысленных

удовольствиях; унижать, находясь при власти, других, будучи униженным

вышестоящим; заниматься бесполезной или противной собственному

естеству работой, или получать подачки.

Но это крайний вариант функционирования нового общества. Если будут

открыты, разработаны и использованы новые экологически чистые

энергетические источники (это например, может быть не используемое до

сих пор в интересах крупнейших мировых корпораций изобретение Николы

Тесла по получению неограниченного количества энергии из атмосферного

электричества), то совокупное богатство общества возрастет, жизнь

облегчится и доля обязательного для каждого члена общества нетворческого

труда сократится.

О новом обществе «равных между собой» замечательно сказано П.А.

Кропоткиным: «Члены его не будут вынуждены более продавать свой труд и

свою мысль тем, которые нанимают их по своему личному усмотрению. Они

смогут прилагать свои знания и способности к производству на пользу всех; и для этого они будут складываться в организации, так устроенные, чтобы