Читать «Сумерки невежества. Технология лжи, или 75 очерков о современной фальсификации истории Украины» онлайн - страница 257

И так во всем, на протяжении всего повествования! Напомню еще раз: с помощью сего сочинения на Украине насаждается «национальное сознание», утверждается «историческая память». Билинский премирован именно за это. Заслуженно? Лауреат перевирает почти всех авторов, на которых ссылается, — от Нестора-летописца до современных ученых. Ложь эта примитивная, легко выявляемая при первой же проверке. Но творец «Страны Моксель» уверен: для современной Украины сойдет и такое.

И ведь действительно сходит.

Технология лжи

Не без колебаний выбрал я для этой главы такое название. Обычно под технологией мы понимаем что-то сложное, требующее специальных знаний. А тут…

В предыдущей главе уже говорилось об опусе Владимира Билинского «Страна Моксель». Думается, каждому хоть мало-мальски сведущему в истории читателю будут очевидны невежественность, лживость и (уж простите!) глупость упомянутого сочинителя. Сомнения могут возникнуть лишь в тех случаях, когда, для подкрепления своих разглагольствований, Билинский апеллирует будто бы к историческим фактам, как бы цитирует труды ученых, пересказывает нечто, якобы давно и точно установленное наукой. Ведь автор «Страны Моксель», как правило, дает точные указания на то, откуда почерпнул он ту или иную мысль, взял такую-то информацию, привел соответствующую цитату. По идее это должно внушать доверие. А поддержанные «фактами» и «цитатами» утверждения самого Билинского приобретают наукообразный вид, кажутся уже не его собственными измышлениями, а неопровержимой истиной.

Вот только «казаться» и «быть» — понятия различные. Не все, что кажется, есть таковым на самом деле. Многочисленные библиографические ссылки приведены в «Стране Моксель» именно для вида, в расчете, что проверять их никто не станет.

Проверять же надо, ибо в «цитируемых» Мокселем-Билинским работах содержится совсем не то, в чем пытается он уверить читателей. А главное — точно так же поступают многие подельники Билинского. Его сочинение является хрестоматийным примером, на котором можно демонстрировать методы обмана. Это тоже технология, хоть и весьма примитивная. Потому и стоит уделить «Стране Моксель» еще немного внимания.

С обманом в опусе сталкиваешься постоянно. Скажем, повествуя о Ростово-Суздальской земле, Билинский «цитирует» видного русского историка Василия Ключевского: «Русские переселенцы не вторгались в край финнов крупными массами, а, как бы сказать, просачивались тонкими струями, занимая… промежутки, какие оставались между разбросанными среди болот и лесов финскими поселками». Из этого сочинитель «Страны Моксель» делает свой «вывод»: «Таким образом, среди финского этноса, в его обители, появлялись редкие поселенцы. Этот метод заселения свидетельствует о том бесспорном факте, что пришельцев было очень мало и были они преимущественно монахами». Сей «бесспорный факт» для Билинского очень важен. Он будто бы доказывает, что славянских поселенцев в Ростово-Суздальской земле почти не наблюдалось, славянской колонизации тут не происходило, а значит, край этот, где позднее формировалось великорусское племя, был по составу населения не славянским, а угро-финским и нынешние русские (великорусы), в отличие от украинцев, к славянам отношения не имеют.