Читать «Сумерки невежества. Технология лжи, или 75 очерков о современной фальсификации истории Украины» онлайн - страница 118

Александр Семёнович Каревин

Подчеркну еще раз: г-н Довжук занимает должность ученого секретаря специализированного совета. По роду деятельности он призван бороться с плагиатом. Как же получается у этого «ученого» выполнять свои обязанности? А ведь сплагиатил-то он, несмотря на все свои звания и занимаемые места, ну очень уж непрофессионально. «Позаимствовал» чужой текст не из давней газеты-однодневки и не из позабытой всеми брошюрки, а из учебника, изданного сравнительно недавно значительным тиражом (30 тысяч экземпляров). Чем нужно думать, чтобы творить такое?

Не знаю, может быть, сейчас принято писать оригинальные сочинения именно таким способом. Но лично мне это кажется неприемлемым.

И последнее замечание. В предисловии к «своему» сочинению Довжук рассказывает об историческом образовании, которое содействует «формированию у наших соотечественников четкой гражданской позиции». А также о том, что изложенное в книге «может стать уроком на будущее».

Собственно, гражданской позицией я и руководствовался, начиная писать этот текст. И может быть, эта история в самом деле послужит кому-нибудь уроком. На будущее.

Забытое единство Руси. Невыученный урок истории

Не в праздничной обстановке отмечалось 1150-летие Русской державы. Части исторической Руси — Великороссия, Малороссия, Белоруссия — разведены сегодня по разным странам. И отношения между этими странами не беспроблемны. Мало того, современная Украина пытается строить не просто самостоятельное, а нарочито нерусское, даже антирусское государство.

Почему это произошло? Причин можно назвать несколько. Но, пожалуй, одна из основных — незнание ныне живущими поколениями отечественной истории.

Необходимость единства Руси хорошо осознавалась нашими предками. «Молим, княже, тебя и братьев твоих, не погубите Русской земли. Ибо если начнете войну между собою, поганые станут радоваться и возьмут землю нашу». Так говорили киевляне Владимиру Мономаху. О розни между князьями русскими скорбел неизвестный нам автор «Слова о полку Игореве». О том же неоднократно писали русские летописцы.

Известно, что именно раздробленность Руси привела к тому, что она не сумела дать отпор монголо-татарскому нашествию. Однако из этой трагедии русские люди сделали тогда вывод. Стремление к единству, к собиранию воедино русских земель стало главным направлением политики Московского княжества.

Понимали значение единства Руси и здесь, на малорусских землях. Воссоединение, провозглашенное Переяславской радой, обусловливалось не волюнтаристским решением Богдана Хмельницкого. Это воссоединение вызревало в душах и умах лучших русских людей задолго до событий Освободительной войны 1648–1654 годов. «Великая идея воссоединения Руси жила много веков безмолвно в наших разоренных, убогих и забвенных светскою наукою монастырях», — отмечал выдающийся малорусский писатель и историк Пантелеймон Кулиш.

К началу ХVII века эта идея уже вышла из монастырских стен и укоренилась в малорусском обществе. В 1620-х годах независимо друг от друга с соответствующими просьбами обращались к русскому царю Михаилу Федоровичу казацкий гетман Петр Сагайдачный и православный киевский митрополит Иов Борецкий. Последний даже разработал план, согласно которому запорожские казаки внезапным ударом должны были захватить Киев и удерживать его до подхода великорусских войск. Только слабость Русского государства, еще не оправившегося от последствий Смуты, воспрепятствовала реализации этого плана.