Читать «Почему нам врут, а мы верим» онлайн - страница 89

Введение в программы подготовки школьников и студентов учебных вопросов о том, что такое сектомания и как осуществлять ее профилактику, также может, по нашему мнению, в значительной степени способствовать сохранению интеллектуальной элиты подрастающего поколения и активно противодействовать проповедникам-сектантам.

Осторожно, лжепророки!

Ивановство

По данным митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, основатель секты Порфирий Корнеевич Иванов родился в 1898 году, жил и учился на хуторе Верхний Кондрючий (Ворошиловградская область), где и умер в 1983 году. В молодости жизнь Порфирия протекала, как и у многих его соотечественников: работал, пил, гулял, дрался и даже за это сидел в тюрьме.

В конце 1920-х годов он стал ощущать какую-то особую связь с природой, начал слышать внутри себя голос, а иногда и голоса, призывавшие его к единению с природой. Двадцать пятого апреля 1933 года на Чувилкином бугре на него нашло некое «просветление», которое, по словам его последователей, было вызвано тем, что в него вселился Дух Святой (третья ипостась христианской Святой Троицы). С тех пор, как считают его ученики, он стал «материализованным (воплощенным) духом Бога-отца» и явился основателем новой мировой религии – религии второго пришествия Бога на землю (для христиан – нового Христа, для мусульман – Махди, для буддистов – Майтрейи).

После этого «просветления» Порфирий приобрел особые свойства, претерпевал любой мороз и стужу, зимой и летом всегда ходил раздетый (в одних трусах), мог долго находиться под водой и даже исцелять некоторые болезни. Сам Иванов не раз, указывая своим ученикам на изображение распятого Христа, двусмысленно намекал на распятие «брата своего».

Несмотря на такое «родство», Иванов в церковь не ходил, Богу не молился, креста боялся, своим последователям объявлял, что в церкви все ложно. В Великий пост он угощал заходивших к нему христиан мясом. Поститься же своих учеников заставлял каждую субботу и часть воскресенья (с 18:00 пятницы до 12:00 воскресенья) – именно в те дни, которые являются по церковным канонам праздниками. По учению ивановцев, Христос принес соборность между людьми, а Иванов дал более высокую степень соборности: людей и природы. Только такая соборность для них и есть истинная. В чем же ложность этого положения? Здесь происходит обожествление природы, она объявляется как бы новой ипостасью Бога, и человек через слияние с ней обретает спасение. По учению же христианства, мы спасаемся крестными заслугами Иисуса Христа; приняв святое крещение, соединяемся с Христом, становимся членами Церкви, главой которой является наш Спаситель; и, будучи постоянно питаемы Святыми Таинствами и благодатью Святого Духа, очищаясь от страстей, все более и более соединяясь с Христом, во всем Ему уподобляясь, превращаемся в носителей Святого Духа – святых. Только Христом, только через Христа, только подобно Христу!