Читать «Две Библии – два пути» онлайн - страница 73
Аноним
Может ли григорианский календарь для всех этих народов с их психологией и традициями считаться превосходным? Как учесть точное время?
В 1902 году на обращение Вселенской Патриархии по вопросу о реформе календаря все Автокефальные Церкви Православные высказались за сохранение старого, юлианского календаря. В 1923 году Российская Православная Церковь подтвердила свое решение хранить церковную Пасхалию неизменной.
Божественную истину мы должны определять общецерковным Преданием. И эта истина в вопросе Пасхалии примиряет человеческую действительность с Божественной правдой. Истина стояла перед народным судилищем у Пилата, открылась народная многоликая истина – она и религиозная, и психологическая, и историческая, и духовная, и практическая, и абсолютная, и относительная, и объективная.
Евангелие нам открывает образы этих людей – носителей своих истин: это фарисеи – гордые, надменные люди; саддукеи – богатые, жестокие люди, не признающие ни Ангелов, ни Промышления Божия, ни Воскресения; иесеи – мистики, язычники, книжники. Перед нам встают образы в Евангелии – Иуды, Анны, Каиафы, Ирода, Пилата, простого народа, кричащего: «Осанна в Вышних!» и «Распни!». Также по-своему оценивают истину и время и позднейшие фарисеи, саддукеи, мистики и книжники – Диоклетиан, любители олимпиад, Мухаммед, Наполеон и т. п. Но истина одна, и если силы души человеческой стремятся к возвышенному (разум – к истине, воля – к добру и чувствования – к чистоте и святости) то это говорит о том, что закон Бога дышит в духе человеческом. И сам Бог тогда призовет эту душу к познанию Высочайшей Вечной Истины, которая открывается нам в Евангелии.
* * *
Пасха для христиан – Воскресение Христово из мертвых. Пасха наша – Христос, Он даровал нам Воскресение.
Это день восьмой как образ вечного дня незаходимого, он сливается теперь с днем первым творения – единым, он день Господень, идет за субботой и называется Неделей. За Неделей – воскресным днем – идет понедельник, и так неделя идет от Недели творения. Теперь храним после полнолуния трехдневное Воскресение: вечер четверга и день пятка – день первый; вечер пятка и день субботы – день второй; вечер субботы на воскресный день – день третий.
И к каждому из нас, как и к Симону Ионину, обращается Христос Спаситель:
Мы взываем: «Отче наш!» – и должны помнить, что Отечество вечное наше на Небесах – где Отец, там должны быть и дети.
И соблюдение заповедей Божиих есть выражение любви. А верующим и любящим Господь дарует познание воскресения.
Пасха – праздник весны и напоминает нам седмицу Творения и седмицу страданий Спасителя. А это было после весеннего равноденствия, после полнолуния и трехдневного воскресения.
Ссылки и примечания
1 Еврейский календарь в сопоставлении с Григорианским. 1948–2048 гг. Иерусалим, 1988.
