Читать «Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний» онлайн - страница 191
Автор неизвестен
123
За злоупотребление силою молитвы и искушение Божьего милосердия.
124
Период Вавилонского пленения.
125
Древняя монета – четверть шекеля.
126
К Скинии Завета.
127
Тое сть – разве трудно было объяснить мне.
128
Геологию.
129
Ботанику.
130
Зоологию.
131
Мифологию.
132
Небесный голос.
133
Главный судья.
134
Мистическое учение.
135
Святой Дух.
136
См. ниже, об Иошуе бен Ханании.
137
То есть просто и сердечно.
138
Для хранения пищевых продуктов.
139
Чтобы по дыму из трубы, думали, что она субботние хлебы печет.
140
Одна из тех легенд Агады, к которым (как и к рассказу о чуде с балками) сами агадисты не могли относиться иначе как к невинной, забавной сказке. Любопытно, однако, в этих легендах то, что чудо вызывается данным лицом не по непосредственному его почину, ради прославления себя как чудо творца, а всегда вытекает из желания его оказать кому-либо помощь и поддержку, вещественную или моральную – вплоть до защиты бедных коз от несправедливых на них нареканий.
141
Восковая свеча, зажигаемая на исходе субботы, праздника и поста Иом-Кипур при чтении молитвы того же названия.
142
Древняя монета.
143
Примером чего может служить осел р. Ханины бен Досы, не дотронувшийся до корма, данного ему ворами.
144
В то время установленной календарной системы еще не было, и наступление новомесячия, а в зависимости от этого и наступление праздников, устанавливалось по наблюдениям частных лиц за фазами луны.
145
Ученая коллегия с функциями законодательной и судебной.
146
Патриарх, глава Синедриона, человек богатый и гордый знатностью рода – рабан Гамлиель чрезвычайно сурово относился к своим принципиальным противникам, в особенности
к р. Иошуе, и в спорах с ними не всегда оставался в границах беспристрастия и справедливости. Это не могло не вызвать недовольства со стороны учеников и посторонних посетителей академии. И недовольство это выразилось, наконец, в весьма резкой форме.
147
Лицо, излагавшее речь ученого в доступной форме.
148
Символ небезупречности некоторых из вновь допущенных в академию слушателей, а вместе с тем и указание на то, что строгие отношения рабан Гамлиеля к ученикам не всегда заслуживали порицания.
149
Во время остановки для субботнего покоя.
150
В г. Лидде, куда р. Элиэзер переселился после кончины р. Иоханана бен Заккая.
151
Санкционировавший отлучение.
152
В лице болящего р. Элиэзера.
153
Куда р. Элиэзер удалился после отлучения.
154
II Цар., 2, 13.
155
Самаритяне, непримиримые враги евреев.
156
Плач Иер., IV.
157
См. Бытие, XXIV, 22.
158
Легендарный лев, живший в сказочном лесу Бей-Илаи.
159
Р. Акиба – один из принявших мученическую кончину при императоре Адриане.
160
Диадема с выгравированным на ней изображением св. града.
161
Судей, IX, 38.
162
О том, как велики были, при всех пережитых им испытаниях, выносливость и настойчивость р. Акибы в стремлении его к намеченной цели, дает представление этот рассказ рабан Гамлиеля.
163
Во время ночлега в городе он подвергся бы общей участи жителей, но и в поле осел и петух своим криком и лампада своим светом могли бы выдать разбойникам убежище р. Акибы.
