Читать «Батый. Золотая Орда» онлайн - страница 134

Почему же все так напутано в русской истории? Да потому, что все великие князья на Руси, начиная с 1236 года, были из рода Чингиз-хана! Этим и объясняется наличие арабских и татарских орнаментов на печатях, в росписях московских храмов и на монетах, имевших хождение на Руси. На монетах времен правления Ивана III, когда, по классической версии, ордынское иго было свергнуто, встречаются татарские надписи.

Многие историки, возможно, не желая того, утверждают, что монархическое Монгольское Государство в период правления Чингиз-хана стало поистине демократическим. Вопреки репутации безжалостного варвара, сложившейся на Западе, Чингиз-хан осуществлял такую просвещенную политику, которую в тот период не вел ни один европейский правитель: он написал законы и создал государство без «олигархов», которое взяло на себя обязанность защищать жизнь всех своих граждан от внешних и внутренних врагов, вершить справедливый суд, организовывать общественную, культурную и экономическую жизнь. В стране был один хозяин, которому принадлежало все, – великий хан (или царь – от тюркского «сар»).

Органами, осуществляющими правосудие в Монгольской империи, являлись суд великого хана, суд Курултая – собрания представителей правящего рода и главных военачальников-эмиров, суд специально назначенных лиц – судей-дзаргучи.

Раб мог сделать военную карьеру и подняться до командующего армией, если он проявлял достаточную воинскую доблесть.

Военная добыча справедливо делилась поровну между всеми воинами, принимавшими участие в битве, вне зависимости от их социального статуса.

Чингиз-хан запретил похищать женщин, так как данная практика приводила к войнам между различными группами монголов.

Он гарантировал свободу вероисповедания, защиту прав зароастрийцев, буддистов, мусульман, христиан. Чингиз-хан запретил убийство священников и монахов.

Свод законов (Яса), действовавший в Монгольской империи, касался и самого хана – перед законом были равны все монголы, независимо от их материального и общественного положения, этот принцип реализовывался очень жестко.