Читать «Небо над Москвой» онлайн - страница 24

         В сознании многих людей гомосексуальность ассоциируется с закрытыми заведениями лиц одного пола – тюрьмы, монастыри, военные и учебные заведения, лагеря и т.д. Так как сексуальная энергия ищет выхода, не удивительно, что в таких коллективах это имеет место (ибо, как показывает таблица Кинси, большинство людей бисексуальны), но игнорируется факт, что «истинные» гомосексуалисты обычно не проявляют инициативы, а создают с партнером стабильные эмоциональные отношения. Одно-половые отношения в таких коллективах не означают, что у их членов меняется сексуальная ориентация: просто большая часть не хочет признаться себе и другим в бисексуальности. Поэтому, напр. в местах мужского заключения придуманы разные мерзкие способы удовлетворения половой потребности. По большей мере как наказание. В этом случае, исполняющий «наказание» остается, как бы чист, а «наказываемый» (по законам иерархии животного мира, царящим в таких местах), персоной с наинизшим статусом. Все перевернуто с ног на голову. И это негативное отношение к одно-половым сношениям, вместе с освобожденными из заключения лицами, особенно с «наказываемыми» - по сути изнасилованными (в том числе и гетеросексуальными), заносится в сознание внешнего мира. Иначе обстоят дела в женских закрытых коллективах – т.к. женщину практически невозможно гомосексуально изнасиловать, там устанавливаются партнерские отношения, женщины разделяются на пары – в основном по обоюдной симпатии.

-          угроза семейной жизни.

Эта теория, как и другие подобные безосновательна. На качество жизни семьи не влияет то, живет ли в ней гомосексуальный или гетеросексуальный ребенок. Единственное отличие в том, что у гомосексуалистов (VI группа) нет своей семьи (гетеросексуальной), хотя бисексуалы (II – IV; V – реже), как правило женятся. Поэтому гомосексуальность влияет на семейность лишь количественно, что в нашем перенаселенном мире совсем не плохо. Надо учесть, что семья в нынешнем виде является недавним образованием. Во все времена и во всех культурах существовали расширенные семьи, где бок о бок проживало большое количество взаимозависимых (по родственной линии) людей. Расширенная семья способна детям обеспечить более стабильный фон, ибо большое количество людей является своеобразной защитой от напряженности, которая может разрушить нынешние малочисленные семьи.

-          социальный упадок.

Это воззрение потеряло свою актуальность по двум причинам. Во первых, в ранних общинах непродуктивное поведение рассматривалось как грубое неуважение исполнения долга перед обществом. Смертность в те времена была намного выше, чем сейчас. И человеческие ресурсы были главным ценным потенциалом. Предполагалось, что для развития общества каждый человек должен способствовать рождению нового поколения. Учитывая такую мораль, гомосексуализм считался угрозой для общества. Несмотря на некоторые выдвинутые теории (естественный контроль рождаемости), надо учитывать, что гомосексуализм существовал всегда, и в те времена, когда проблемы перенаселения не было. Во вторых, чем богаче становиться общество, тем оно лояльнее относится к инакомыслящим и меньшинствам. Постепенно эти группы становятся более видимыми и разнообразными. Обычно власть старается однообразить людей (подавить инакомыслие) с целью остановить экономический упадок. Унификацию можно достичь, ловко орудуя общественной мыслью. Поэтому во времена кризисов происходит «возвращение к проверенным ценностям», и на этом фоне возникают организации, которые пытаются навязать свои взгляды, требуя ужесточить законы. Экономическая разруха после 1ой мировой войны оживила философию пуританства, и свой апогей достигла, породив тоталитарные режимы (фашизм в Италии и Испании, нацизм в Германии, сталинизм в России).