Читать «Акива и Рахель. История великой любви» онлайн - страница 104

шуа бен Хананья, а затем у моего друга раби Тарафона. У этого

парня очень доброе сердце… А вот этого скромного молодо-

го человека зовут Шимон бар Йохай. Несмотря на то что он

очень способный, многие не замечают этого из-за присущей ему

скромности. Я говорил ему не раз: «Достаточно тебе, что Вс-

вышний и я знаем о твоих силах! Продолжай усердно занимать-

ся, и люди оценят твою мудрость!» На этих ребят я возлагаю

большие надежды – на них ляжет большая ответственность.

Именно им предстоит проделать огромную работу – отредак-

тировать и, записав, передать основные законы Устной Торы по-

следующим поколениям. Я уверен, что мир еще услышит о них!

Когда раввин представил своих учеников, Кальба Савуа ска-

зал, что не смеет больше злоупотреблять их вниманием, а зав-

тра непременно ждет всех в своем имении к ужину. Раби Акива

ответил согласием и, тепло попрощавшись с тестем, направил-

ся к ученикам, которые уже расположились за столом и были

готовы при тусклом свете свечей записывать за учителем.

В это время, подойдя к отцу и положив голову ему на пле-

чо, Рахель сказала:

– Дорогой отец, пусть раби Акива с учениками работа-

ют – не будем их отвлекать. Пойдем со мной, я хочу позна-

комить тебя с твоими внуками. Я им много рассказывала, ка-

кой у них замечательный и заботливый дедушка – они будут

рады встретиться с тобой…

Послесловие

Это художественное произведение повествует о судьбе одного

из величайших мудрецов Иудеи всех поколений, раби Акивы

(3800–3897 / 40–137 гг. н. э.).

В те времена Иудея находилась под властью Римской импе-

рии и содрогалась от бесконечных раздоров и смут. В народе

все отчетливее были слышны голоса возмущения против при-

теснений со стороны Рима – постоянное повышение налогов

и неуважение римлян к иудейским традициям и святыням пе-

реполняли чашу терпения граждан. Ситуация продолжала ухуд-

шаться, непрекращающаяся тирания римлян набирала новые

обороты, и в разных концах Иудеи стали вспыхивать локальные

конфликты, которые в конечном счете и привели к первому ве-

ликому восстанию в 3826 году (66 г. н. э.). Поначалу восставшие

отважно сражались и даже заставили римские войска отступить.

Видя, что ситуация выходит из-под контроля, император Не-

рон посылает в Иудею Веспасиана, который должен был пода-

вить восстание. Веспасиан успешно справляется с этой задачей,

а после того как в 3830 году (70 г. н. э.) его провозгласили импе-

ратором, он, покинув Иудею, передает командование войсками

своему сыну Титу. Римские легионы под командованием Тита

подошли к стенам Иерусалима, и 9 ава 3830 года (2 августа 70 г.

н. э.), после пятимесячной осады и ожесточенных сражений от-

борным римским войскам удалось взять город. Войдя в Иеруса-

лим – святой город иудеев, римляне сровняли его с землей и со-

жгли Второй Храм. Эта катастрофа не остановила народ Иудеи:

восстание продолжалось вплоть до 3833 года (73 г. н. э.), пока не

пал последний очаг сопротивления – крепость Массада.

Действие книги разворачивается на фоне исторических собы-

тий той эпохи. Главный герой, Акива, которому к тому време-