Читать «Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I» онлайн - страница 159

Светлана Александровна Саверская

А внизу мы снова видим совмещенных Тельца и орла (Скорпиона). Телец символизировал оплодотворяющую силу главного космического светила и солнца; Скорпион же, как мы помним, зеркально противоположен Тельцу, и крылья одновременно могут быть изображением зеркал. То есть мы можем сказать, что перед нами схема-пояснение верхнего изображения, которую трактовать можно примерно следующим образом: оплодотворяющая сила-энергия Солнца, отраженная зеркалами. Для завершения этого предложения с пониманием цели метода необходима точная трактовка более мелких символов.

При желании на древних изображениях можно найти и параметры указанного устройства, как, например, на барельефе в Рамессеуме, где человек показательно под крылатой схемой держит что-то вроде линейки.

Аналогичным образом трактуется и картинка, изображенная на пирамидионе.

Это изображение практически идентично христианским иконам, на которых изображены два шара, и от верхнего шара к нижнему направлены три луча. Как мы видим, от глаз Гора на пирамидионе к нижнему шару (или диску для записи) также направлены три объекта – то ли лучи, то ли стрелки. Крылья, как мы уже сделали вывод выше, выполняли функцию отражателей в оптическом устройстве. Но что на языке древних могли обозначать глаза?

Ну да, конечно, мы помним о двойном толковании символов, а потому можно было бы удовлетвориться известным значением этого символа как «всевидящего ока Бога». Верно, но в данном случае символ применен в описании оптической схемы, стало быть, должно быть и другое значение.

Каково основное известное нам свойство человеческого глаза? Во-первых, глаз – это сложная оптическая система, что само по себе предопределяет значение символа. Эта система включает в себя т. н. стекловидное тело, гелеподобное, студнеобразное прозрачное вещество, заполняющее пространство между хрусталиком и сетчаткой в глазу, относится к одной из светопреломляющих сред глаза и на 99 процентов состоит из воды. Очень вероятно, что именно этот практически прозрачный шар внутри глаза послужил прототипом для создания шаров из горного хрусталя. Возможно, что таким образом древние мистики пытались не просто создать оптическую систему больших размеров, но воссоздать «глаз Бога».

И как мы помним, и на египетских, и на христианских изображениях оптических «приборов» присутствуют два шара – по аналогии с глазом вполне вероятно, что один из них, фокусирующий, выполнял роль хрусталика, а второй – стекловидного тела. Но как бы то ни было, символ глаза на древнем языке вполне мог обозначать общее понятие «оптическая система» или «получение изображения», или более конкретное «преломление».

Дополнительная сложность, возникающая при попытке расшифровать древние тексты и изображения, – использование одних и тех же символов и в текстах, и в изображениях зодиака, хотя последние и считаются значительно более поздними. Но как бы то ни было, непонятно, почему вообще древние ученые для обозначения зодиакальных созвездий использовали уже существующие символы, ведь это усложняло прочтение? Появление знаков зодиака и присвоение тех или иных символов созвездиям в древности для историков пока покрыто тайной. Наиболее распространенной точкой зрения является опять же обозначающая примитивизм этих ученых – посмотрел звездочет на небо, и показалось ему, что некоторая группа звезд похожа на скорпиона. Ну, не похожа она ни на что – ни на скорпиона, ни на орла, и надо иметь очень большую фантазию, чтобы увидеть нечто подобное. Да, мы и из облаков можем придумать дракона или кораблик, верно. Но, во-первых, это касается индивидуального восприятия, и претендовать на то, что другие увидят то же, что и ты, невозможно. А во-вторых, повторимся, эти символы были расхожими.