Читать «Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I» онлайн - страница 149
Светлана Александровна Саверская
У кельтов бог Балор, обладающий волшебным оком, хотел уничтожить бога сСолнца Луга, для чего попросил поднять ему веко. Но, как только веко приоткрылось, Луг метнул в него волшебный камень, пробив череп Балора насквозь. Этот камень очень интересно назывался – татлум – «камень-мозг». Впрочем, легенд о священных камнях у кельтов множество – можно найти и Файльский камень, камень судьбы, Стоунский и Тарский камни.
Этрусский Сатре, римский Сатурн, как и египетский Сет, – боги-сеятели, одновременно отвечающие за смерть или царство мертвых. Также и бог Балор (в кельтской мифологии – бог смерти) и так же, как на сцене убийства быка Митрой, этот бог связан с головой, сам же акт «сеяния» – видимо, с повреждением головы. Бог Кумарби также относился к сеятелям и почитался как бог зерна.
И таким образом, с одной стороны, мы имеем дело с общими древними «арийскими» мифами, с другой – возможность соответствия Езуса с Христом, ведь во многих западноевропейских странах Иисуса именуют не иначе, как Езус.
Свойства Грааля
Место, где может эта автономная система сохраняться, конечно, не определено. Но можно попытаться рассмотреть вариант искусственного сохранения, и кристаллы кварца оказываются неплохими кандидатами на роль носителя такой системы.
В храме Софии Охридской можно увидеть наглядное подтверждение этой версии – до сих пор там находятся деревянная модель одного из подобных устройств и фреска, на которой изображена работа этого «прибора» – над пирамидионом расположен шар.
Как видите, наверху находится пирамида. В совокупности с множеством изображений вопрос: «Что же она делает в православном храме?» – излишний. Хорошо видно, что подставка, на которой находится пирамида, должна вращаться на металлическом стержне, укрепленном на основании. Что ж, церковь можно поблагодарить за подсказку. Мы видим аналог граммофона! Вращение – один из компонентов считывания информации.
Вопрос заключается в том,