Читать «Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I» онлайн - страница 129

Нельзя также не отметить, что оптические эффекты в кувуклии с хрустальной пирамидой наверху неизбежно, вследствие геометрической формы пирамиды, будут давать крестообразные световые рисунки.

Наиболее интересным является крест, получаемый под шаром, поскольку, как видно на фото 3, при освещении вершины пирамиды на месте шара – темный квадрат, при помещении же в него хрустального шара мы, благодаря его форме, все же имеем фокусировку световых лучей, но в форме креста.

1

2

3

Креста, очень похожего на известный Мальтийский крест - внутри которого расположен круг. Возможно, речь идет о совпадении, ведь мы имеем дело с правильными геометрическими телами. С другой же стороны, словосочетание «солнечный крест» всегда вызывало вопросы даже при наличии отсылок на четыре сезона и другие природные явления. Боги и герои воскресали на солнечном кресте, и опять же завершение старого года и начало нового в дни весеннего возрождения не в полной мере объясняют указанное понятие. Должен был быть и реальный прототип, в случае же с кувуклией такой крест воспроизводился именно с помощью солнца, поэтому проведение аналогии допустимо.

Итак, мы предполагаем:

– посредством изделий из горного хрусталя в помещении храма Гроба Господня во время церемонии зажжения Святого Света поступает поляризованный свет в виде световых столбов и т. н. всполохов, оказывая непосредственное влияние на психику находящихся в храме людей;

– само зажжение Святого Света производится при помощи сфокусированного линзой солнечного света и подтверждает символизм воскрешения как «высечение» огня;

– ритуал Святого Света в полной мере указывает на огне– и солнцепоклонство на главном алтаре христианства;

– современный ритуал с использованием, как мы полагаем, шаров из горного хрусталя, является частью древнего ритуала-методики, называемого «воскрешение».

Если горный хрусталь был в древности священным камнем и при этом у него есть такие удивительные свойства, то есть основания утверждать, что они использовались задолго до возникновения известного христианского ритуала. А это уже шаг к пониманию применения камней в древних обрядах-технологиях – одно из применений – введение человека, видимо, в позднем прочтении он именовался «посвящаемым в мистерии», в состояние ИСС. Использоваться с этой целью мог горный хрусталь различной формы, хотя, судя по изображениям на иконах и ритуале в Иерусалимском храме, все-таки это были два шара.

Пирамидион и, возможно, другие камни, что довольно очевидно, в ближневосточном Иерусалимском Храме отсутствуют.