Читать «Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I» онлайн - страница 125

Эта схема несколько напоминает нам пирамиды Египта: саркофаг из гранита и пирамидион на вершине, но саркофаг не расположен строго под вершиной пирамиды, да и расстояние по сравнению с кувуклией великовато. Возможно, конечно, что существовала какая-то система шахт, обеспечивающая направление потока волн, но до сих пор таких данных нет. С другой стороны, нельзя забывать легенд о предназначении этих саркофагов – воскрешении. В мифе об Осирисе он воскрес, строго говоря, после нахождения в саркофаге, и это совершенно необязательно трактуется как «умер в саркофаге, а потом его воскресили», ведь мы рассматриваем ритуалику, и роль Сета, поместившего Осириса в гроб, чисто в социальном аспекте врага-нена-вистника вполне может являться примером поздней драматизации мифа. А с точки зрения ритуала нахождение в саркофаге могло являться необходимой частью обряда, и такой подход использовался позже в ритуале воскрешения фараонов. Кстати, постройка, похожая на кувуклию, изображена в Египте именно в обряде воскрешения фараона.

Египет

Киворий в храме Гроба Господня в Иерусалиме

Как видно на левом изображении, египетское сооружение, так же как и киворий, практически равно росту человека. Реальное сооружение в Египте, соответствующее такому описанию, правда, больших размеров, это Солнечный храм Ниусерра.

¹

Интересно, что в основании аналога кувуклии, в данном случае эта часть сооружения обычно называется обелиском, также находится близкий к кубичному (с некоторым наклоном) камень.

Вполне вероятно, что гранитный куб в основании кивория-кувуклии имел крышу и был подобен саркофагу, тем более что на многих иконах, относящихся к теме распятия и сошествия в ад Иисуса, гробы имеют форму именно куба.

Технологии «воскрешения» в древнем каменном устройстве – кувуклии – не осталось. Правда, некоторые остатки ритуала до сих пор можно наблюдать в ближневосточном Иерусалиме, в храме Гроба Господня. Термин «воскресение» в славянских языках произошел от «кресало» – «огниво», «кресить» – «высекать огонь». И в подтверждение связи ритуала воскрешения с высечением огня существует традиция выноса Святого Света, иначе Благодатного огня из кувуклии в субботу накануне Пасхи. Для христиан вынос Святого Света (Огня), символизирует выход из Гроба Света Истинного, т. е. воскресшего Иисуса. Проведение ритуала выноса Святого Света, символизирующего воскрешение Иисуса в субботу, противоречит, собственно, христианской традиции, ведь в субботу Иисус, согласно преданиям, был еще мертв во гробе, а душа его путешествовала по аду, а воскрес он в воскресенье. Такое несоответствие, конечно, не может не вызывать сомнений: во-первых, имеет ли вообще ритуал выноса Света отношение к воскрешению Христа, во-вторых, можно ли это считать чудом?

Нас же в этом ритуале заинтересовало применение хрустальных шаров (линз). Зажжению огня внутри кувуклии предшествуют столбы света из купола и боковых окон храма. Давайте посмотрим.