Читать «Великая Русь Средиземноморья. Книга III» онлайн - страница 122

И снова победил русский богатырь иудейского царя, вероятно, собрав армию после побега. И снова отсутствует город Киев. Вероятно, эти былины описывают период до появления второго Киева на западноевропейских землях.

По официальной версии, описанные в былинах о Егории события также относят к более раннему периоду – к временам правления римского императора Диоклетиана. И, абсолютно игнорируя историческую составляющую былин, извлекают информацию о пытках царя над Егорием – в итоге получилась история о христианском мученике Егории, а не иерусалимском царевиче. Именно поэтому в перепечатанном современном виде былина изменена: вместо иудейского царя Мартемьянщины, навязывающего веру басурманскую, указан Демьянщина, навязывающий латинскую.

Позднее уже с иудеями воюет Илья Муромец, и он же хоронит Святогора на священной иерусалимской горе – горе Елеонской:

А Илья Муромец поехал по святой РусиКо тому ко городу ко Киеву,А ко ласковому князю ко Владимиру.Рассказал он чудо чудное,Как схоронил он Святогора да богатыряНа той горы на Елеонскии.

Связь Иерусалима со святой Русью невозможно спрятать. Ее пытаются объяснить тем, что христианская Русь «включила» Иерусалим в общую картину святорусского мира, потому в былинах он оказался на ее территории. Но это странное объяснение. Мало ли кому чего хочется включить в себя, тогда Иерусалим должен был оказаться в легендах всех христианских стран, а его царями указывались бы древние франки или те же римляне. Но этого нет.

На самом же деле мы имеем уникальную историческую информацию – Иерусалим в середине I тыс. н. э. принадлежал Руси. И, судя по тому, что во времена основной когорты богатырей туда беспрепятственно ходили и другие богатыри, к примеру, Василий Буслаев, и паломники, он принадлежал Руси вплоть до ее падения на западе Европы.

Путь в Иерусалим в былинах описан довольно слабо – туда и плывут морем, и идут пешими. В былине о Василии Буслаеве четко указано, что корабль Василия приплыл обратно по морю:

Да ждет-то Василия Буслаевича,Как смотрит она в трубочку подзорную, —Как бежит из-за моря черлен карабь.

И весь путь Василия в Иерусалим в былине описан по морю. Если Новгород, из которого он отплыл, располагать вблизи Балтики, хотя в былине читается, что город расположен непосредственно на море, то Буслаев должен был обплыть все западное побережье Европы, затем через Гибралтар войти в Средиземное море, только после этого приплыть к гипотетическому Израилю на Ближнем Востоке. В былинах не описывается столь долгий путь, и, учитывая наличие границы с землей Жидовиной, получается, что мы имеем описание иного расположения Новгорода и Руси.

Аллегорически война с Иудеей описана как война со Змеем-Горынычем. Самым известным змееборцем был Добрыня Никитич – в былине, одним из названий которой является «Добрыня Никитич и Змей с горы Сиона», он побеждает Змея, живущего на горе Сорочинской, т. е. Сионе, поскольку забирает тот в плен людей русских. Сам факт, что в ряде былин Змей живет именно на Сорочинской горе, которая в былине об Илье Муромце фигурирует как русская застава, говорит о том, что гора, находясь на границе, переходила из рук в руки.