Читать «Великая Русь Средиземноморья. Книга III» онлайн - страница 120
Светлана Александровна Саверская
В былине «Смерть Василия Буслаева» новгородский богатырь Василий Буслаев отправляется на корабле в Иерусалим. По дороге он останавливается у горы, чтобы поклониться исчезающему кресту:
В другом варианте той же былины, который приводит Рыбаков, фигурирует гора Сион:
Еще в одном из вариантов былины о Василии Буслаеве мы видим вместе и Сион-гору, и череп:
На горе Василий находит говорящий человеческий череп, что в совокупности с крестом указывает на отождествление этой горы с Голгофой – с крестом, на котором распяли Христа, а в его основании находился череп Адама. В русских заговорах указано, что Христос был распят на горе Сион, в «Голубиной книге» гора Сион и Голгофа также отождествляются:
Обычно название горы Сорочинской возводят к слову «сарацины», и с этим можно согласиться. Однако же, учитывая ее идентичность с Сионом, могло иметься иное значение этого слова. Вероятным представляется возведение к слову «сорок» – обратите внимание, в той же «Голубиной книге» значится число «сорок» сакральным в отношении Сиона:
Земля Сарацинская действительно упомянута в былинах – в ней живет царь Иван Окульевич, да и
Иерусалим некоторое время принадлежал сарацинам. Но и земля сарацинская, как мы уже рассматривали в книге второй, находилась в Западной Европе – в Испании. Еще один известный былинный персонаж, Дюк Степанович, имеет непосредственное отношение к Испании. Имя его возводится, конечно же, к латинскому dux – «глава, государь». Прибыл он из Сарачины широкой, название которой родственно как горе Сорочинской, так и земле Сарацинской. Пришел он из города Галич, также соотносимого с испанской Галисией.
В былине «Илья Муромец и Жидовин» указано, что на Сорочинской горе находилась русская застава: