Читать «Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения» онлайн - страница 15

От программы Гилберта не ускользнет ни одна деталь: за две недели она получила от меня более 50 сообщений и проанализировала мою жизнь с такой тщательностью, с какой не смогла бы даже я сама. Из полученных результатов я решила взять на вооружение прежде всего информацию о семичасовом сне и записалась на повторное тестирование через полгода. Чтобы понять, удалось ли мне изменить что-нибудь в себе.

Когда я оцениваю себя сама, я всегда знаю, повлияло ли на мой ответ желание дать «правильный ответ». Если мой ответ искренний и соответствующий действительности, я об этом знаю наверняка. Каждый человек – лучший оценщик своих прошлых радостей и горестей и удовлетворенности настоящим. Такими возможностями нас наделила природа. Чтобы проверить себя, задайтесь вопросом: «Счастливее ли я сегодня, чем пять лет назад?»

Ну как?

Счастье продлевает жизнь

В 1932 году Сесилия готовилась стать монахиней. Ее, как и всех послушниц, попросили написать автобиографию от рождения до принятия решения о посвящении себя Богу. В письме она говорит о вере как о даре, который она в столь юном возрасте получила от Бога, о счастье, переполнявшем ее в течение всего года подготовки к служению. Описывает, с каким нетерпением и гордостью ждет момента, когда станет невестой Бога. В то же самое время Маргарита, выполняя такое же задание, описывала состав своей семьи и предметы, которые изучала в школе.

Все эти ценные текстовые документы сохранились в архиве, и ученые получили возможность установить связь между счастьем и продолжительностью жизни.

Изучение факторов, влияющих на долгожительство, – весьма трудоемкая задача. Необходимо принять во внимание питание, род деятельности, окружающую среду, качество воздуха, курение и употребление алкоголя, присутствие детей, наличие заболеваний, передающихся половым путем, экономические условия и доступность медицинской помощи. В этом смысле монастырь представляет собой идеальную среду для сравнительного исследования. Все монахини в этом монастыре жили в идентичных условиях, дышали одним и тем же воздухом, одинаково питались, вели однотипную деятельность, были девственны и бездетны, не курили, не пили и существовали в едином экономическом контексте.

Вопреки столь похожим условиям быта, длительность и качество жизни этих монахинь значительно варьировались. Ученые, не знакомые с этими женщинами лично, обращали внимание на такие характеристики написанных ими автобиографий, как богатство словаря и количество позитивных эмоций. Именно в этих текстах, написанных до посвящения в монахини, разница между тогдашними послушницами видна наиболее отчетливо. Выяснилось, что 90 % самых жизнерадостных монахинь жили не менее 85 лет, в том числе и Сесилия. Самая позитивная половина этой выражавшей светлое отношение к жизни группы прожила более 94 лет. Лишь треть наименее счастливых сестер достигла возраста 85 лет, а Маргарита умерла в 53 года. Другими словами, чем больше положительных эмоций было выражено в автобиографии в момент ее написания, тем больше шансов имел ее автор остаться в живых шестьдесят лет спустя. Разница в продолжительности жизни между самыми счастливыми монахинями могла достигать семи лет.