Читать «Масоны ответят» онлайн - страница 8

А почему женщин не везде берут?

Потому что в XVII веке женщины не бывали каменщиками. И вплоть до XIX века их в Европе зачастую не считали юридически свободными людьми: они были зависимы от отца, потом от мужа, потом от сына. А масонство появилось как оперативный (рабочий) цех каменщиков, а затем как спекулятивное (философствующее) объединение свободных людей. Женщин в XVIII веке пускали в так называемые «адопционные» (приёмные) ложи, если они были сестрами, женами, матерями или дочерьми масонов-мужчин. А с конца XIX века стали формироваться и обычные ложи для женщин на волне борьбы за равенство полов. В наше время большая часть масонских организаций продолжает следовать древним конституциям, где написано, что масоном может стать только верующий мужчина старше 21 года, а меньшая их часть считает возможным исполнять древние законы выборочно и принимать тех, кого считает нужным.

При вступлении в масоны допустимо ли многобожие кандидата?

Нет, в большинстве масонских послушаний (организаций) оно недопустимо. Масон должен обязательно подтвердить, что верит 1) в единого Творца (под любым именем или наименованием) и 2) в бессмертие души. Мои встречи с политеистами продемонстрировали, что подавляющее большинство язычников признают единого Творца, от которого затем произошли все остальные боги их пантеонов. Если они готовы это признать, они могут стать масонами. Если нет, то нет. Конечно, исключением является в России масонское послушание Великого Востока народов России, куда принимают и атеистов, и политеистов без всяких условий. В мире таких масонских послушаний несколько.

Может ли человек языческого мировоззрения, родновер, стать масоном?

Масонство управляется правилами, которые старается держать неизменными. Оно чаще всего не копается в обосновании этих правил, а просто их соблюдает. Это просто чтобы сразу не погружаться в теологические дискуссии – «а почему так», «а если не так», «а вот у других вот так» и т. п. Для вступления в братство кандидат должен четко и однозначно признать веру в существование единого Творца и в бессмертие души. Если родновер готов признать свою веру в единого Творца – например, Рода как первобога и отца других богов, – а также в бессмертие души, то он может стать масоном. Если нет – то нет.

Допускается ли человек к посвящению, если не читал Евангелие от Иоанна? И если допускается, то как он может давать клятву в таком случае, если нет этих знаний? Кому дается клятва и что происходит с человеком, как она влияет на внутреннее состояние, мысли, восприятие?

Книга Священного Закона, на которой приносят клятву масоны, – это не писание какой-либо конкретной религии, а символ Откровения воли Бога человеку. У нас принято, чтобы это было Евангелие от Иоанна. В других юрисдикциях могут использоваться другие книги, вплоть до имитации книги из одних белых страниц. Для посвящаемого не имеет значения, что написано в книге, он присягает на символах Откровения и масонского Ордена.

Клятва кандидата приносится всем масонам, присутствующим на собрании, пред лицом Великого Архитектора Вселенной, под каковым именем каждый из присутствующих понимает Бога своей религии. Клятва является не эзотерическим элементом, но элементом юридическим, и ничего с человеком «происходить» во время ее принесения не должно, по идее. Эзотерическим элементом является смерть профанного человека во время посвящения для возрождения в Свете. В посвятительном ритуале это тоже маркировано документом – символическим завещанием, которое посвящаемый пишет перед посвящением.