Читать «МОНОМАШИЧ. Мстислав Великий» онлайн - страница 61

Спутник Сигурда Изяслав был одним из немногих, кто удостоился чести в числе первых узреть освобождённый Гроб Господень. В бою в Иерусалиме он спас жизнь королю Балдуину и возвращался на Русь, щедро одарённый. Он и шестеро его дружинников — в путь пускалось три десятка, но воротиться повезло не всем — ничем не отличались от норвежцев. Такие же загорелые до черноты, с выгоревшими до соломенной желтизны волосами и обветренными щеками, такой же свет в глазах, видевших яркое палестинское небо и смотревших в лицо смерти. Даже доспехи и оружие — и то были похожи. Одно отличало — русские были у себя дома и радовались возвращению на родину, как дети.

   — Светло украшена и дивно прекрасна земля Русская, — говорил Изяслав в ответ на Сигурдовы восторги Киевом и открывающимися далями. — Всем она обильна — и людством, и недрами земными, и Божья благодать на ней. Одно худо — в князьях нет мира. Общий у нас ворог — Степь, — а наши князья, вместо того чтобы совокупно бить по врагу, заняты усобицами. Землю расхищают, невинную кровь льют, города рушат, а то и вовсе иноплеменных на своих же наводят.

Изяслав был из-под Рязани, там была его вотчина, там до сих пор жила родня. Отец его успел послужить и Давиду Святославичу, пока тот владел Рязанью, и Владимиру Мономаху, а братья и дядья кому только не служили. Но сам Изяслав более всего тянулся к Мономаху, так как в его дружине начинал ратный путь.

   — Впрочем, и у вас, в Европе, не всё ладно, — добавил он, покосившись на спутника. — Хоть и немало земли, а кесари и короли никак её не поделят. В Польше вон какая усобица — а ведь родные братья грызутся. В Германии тоже, в Англии...

   — То есть закон бытия, — отвечал Сигурд. — Побеждает сильнейший.

   — У нас, на Руси, иной закон. Побеждает не тот, кто силён, а за кем правда! Наш закон так и зовут — Русской Правдой. Иные князья да и бояре на силу зря надеются — Господь всё видит и воздаёт каждому по делам его.

   — Благодарение Господу, — Сигурд перекрестился, — мы с тобой славно потрудились для Его славы.

   — Для Господней славы старались, не ради себя, — поддержал Изяслав.

Оба помалкивали, согласно обходя мыслью и словом иное, — слишком много рыцарей как с Запада, так и с Руси приходили в Иерусалим за личной славой или стараясь битвой заглушить душевную боль, в сражениях с неверными искали средства от домашних бед и горестей, надеялись умереть. А другие за их спинами терпеливо ждали, чтобы потом без помех набить мошну добром. Немало рыцарей обогатились, грабя завоёванные города. Многие безземельные лорды отправились в Палестину за богатством и в самом деле получили там землю, принялись строить замки. А отстроившись, стали вести себя в чужой земле так, как привыкли дома, — подгребать под свою руку местный люд, объявляя их крепостными и заставляя платить дань. Другие же в самом деле шли ради Господа, ибо, несмотря на богатую добычу, сотни рыцарей, не говоря о простых солдатах, не получили ничего, кроме пары монет за труды. А были и те — кто остался на полях сражений, кто выжил после жестоких ран, но стал калекой, кого взяли в плен. Богатые родственники сумели выкупить некоторых, но большинство навсегда были обречены влачить долю рабов.