Читать ««Сказание» инока Парфения в литературном контексте XIX века» онлайн - страница 164

358

Якубович И. Д. К характеристике стилизации в «Подростке». С. 137.

359

Ссылка выглядит так: «См. 253 стран.» (16, 139).

360

И. Д. Якубович пишет о том, что «данная стилизация Достоевского отличается отсутствием религиозно-мистических настроений при сохранении общего колорита источника» (Якубович И. Д. К характеристике стилизации в «Подростке». С. 137).

361

Pletnev R. Dostojevskij und der Hieromonach Parfenij. S. 36.

362

Pletnev R. Dostojevskij und der Hieromonach Parfenij. S. 40.

363

Комарович В. Л. Die Weltanschauung Dostojevskij’s in der russischen Forschung des letzten Jahrzehnts (1914–1924) // Zeitschrif für slavishe Philologie. 1926. Bd. 3. H. 1–2. S. 222.

364

Беловолов Г. В. Старец Зосима и епископ Игнатий Брянчанинов // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1997. Т. 9. С. 167.

365

Альтман М. С. Достоевский: По вехам имен. С. 125.

366

Старца Серафима Парфений видел, но не беседовал с ним.

367

Тихомиров Б. Н. Иеромонах Аникита (в миру князь С. А. Ширинский-Шихматов) в творческих замыслах Достоевского // Достоевский. Материалы исследования. СПб., 1997. Т. 14. С. 215.

368

Беловолов Г. В. Старец Зосима и епископ Игнатий Брянчанинов. С. 167.

369

Биография старца была предметом внимания Ап. Григорьева, Салтыкова. Интересен фрагмент письма А. А. Григорьева к Е. Н. Эдельсону, в котором упомянут о. Арсений: «Для тебя <…> или уж жизнь схимника афонского старца Арсения, и пугающая, и влекущая тебя, или уж самый узкий прозаизм и консерватизм, то, что я называю мещанство» (Аполлон Александрович Григорьев. Материалы для биографии. С. 188).

370

В той же книге Парфения будущее предвидит не один Арсений. Например, афонский старец Григорий, болгарин, обладает таким даром прозорливости, который позволял ему ничего не спрашивать у исповедующегося, а сказывать «яже от юности содеянная всякого человека» и омывать своими слезами «исповедниковы грехи» (I, 324).

371

См.: Плетнев Р. В. Сердцем мудрые: (О старцах у Достоевского) // Вокруг Достоевского. Т. 2. С. 251–263.

372

Зандер Л. А. Монашество в творениях Достоевского. С. 182.

373

Фудель С. И. Наследство Достоевского. С. 104.

374

Зандер Л. А. Монашество в творениях Достоевского. С. 172.

375

Та м же. С. 18 4.

376

Мочульский К. В. Го г о л ь. Соловьев. Достоевский. С. 5 41.

377

Плетнев P. B. Сердцем мудрые (О старцах у Достоевского). С. 256–257.

378

Там же. С. 262.

379

О. Николай упомянут Достоевским в подготовительных материалах к роману «Бесы». См. об этом выше.

380

Тихомиров Б. Н. Религиозные аспекты творчества Ф. М. Достоевского. С. 16.

381

Pletnev R. Dostojevskij und der Hieromonach Parfenij. S. 42.

382

Зандер Л. А. Монашество в творениях Достоевского. С. 178.

383