Читать «Украина. Сон разума» онлайн - страница 58

А вот английский язык практически не имеет окончаний (их изменения). Он почти отказался и от суффиксов. И голубой цвет обозначается одним только словом: blue. И он же обозначает на английском одновременно и синий цвет! А на русском для синего будет еще несколько обозначений: синий, синеватый, синюшный, синенький, синева, синь. Десять уровней восприятия вместо одного! А если умножить это количество отличий на количество слов? Насколько богаче окажется в своем отражении действительности русский язык. А в древности это проявлялось еще сильнее.

В развитии любого языка с определенного момента появляется тенденция: он двигается к упрощению. Одновременно он продолжает пополняться заимствованиями и новыми словами (то есть количественно), но правила использования начинают упрощаться. Это упрощение, на мой взгляд, происходило в разных языках по-разному. Например, полуостров Британия был заселен германцами, выходцами из континентальной Европы — так называемыми англами и саксами. Но сегодня немецкий язык сложнее, чем английский, он сохраняет значительно большее количество грамматических нюансов в виде окончаний, суффиксов, артиклей с изменяющимися окончаниями. Не потому ли, что отказавшиеся от миграции и оставшиеся на своих землях предки германцев были более созерцательными, чем их подвижные родичи?

Я полагаю, что язык того или иного народа может многое о нем сообщить. О чем же сигнализирует обилие суффиксов и приставок, разнообразие окончаний в русском языке, которое в древности было выражено еще сильнее?

А сигнализирует оно как раз о том, что наши предки обладали одной особенностью души: способностью к сосредоточенности и концентрации. Только долго-долго вглядываясь в предмет, можно заметить все нюансы. Это и есть главная особенность славянской души. Свойственна она и индийской душе. Именно на Востоке имеется практика под названием медитация. Но и русские постоянно медитируют, порой весьма своеобразно! «Хорошо сидим», — сказал герой фильма «Осенний марафон». Эта фраза, заключающая в себе так много непередаваемого словами смысла, вызывает у россиян восторг. И стыд. Мол, чего сидеть-то? Дело надо делать! Но за спешным деланием дела теряется что-то важное, …может быть, даже главное. Вполне возможно, что подобная статика необходима для накопления сил. Ведь эти же люди, когда встает на пороге враг, берут шинель (с) и отправляются защищать свою землю, потому что она для них — святая. И сами становятся святыми, потому что готовы за нее умереть (значит, духовные силы на подвиг есть). Эти — не сбегают и не прячутся по норам.

Именно способность к концентрации требовалась для выживания в непростом климате Древней Руси. Только сконцентрировавшись, можно пережить (и выжить!) период длинных холодных зим, можно отвоевать у леса территории для посадок, вырастить и выходить в этих непростых условиях скот. В этих условиях выковывалась повседневная культура древних славян. Она отражена, например, в памятнике письменности под названием «Домострой». Да, «Домострой» — памятник ХVI века, но в нем изложен русский уклад невероятной сложности, такой не мог родиться век или два и даже три назад. Он складывался и сохранялся веками. Это было традиционное общество, а в традиционном обществе из поколения в поколение дети живут ровно так, как жили родители. Это тем более верно, что «Домострой» эпохи Ивана Грозного был переписан с памятника ХV века.