Читать «Украина. Сон разума» онлайн - страница 50

Ну а там, где происходит преувеличение значимости чего бы то ни было, начинается отход от истины. И мы имеем крайние проявления того или иного мировоззрения.

2. Покой и движение

Еще Пифагор более двух с половиной тысячелетий тому назад определил две из основных движущих сил этого мира: покой и движение. Он был не одинок в своих исследованиях. И китайские, и индийские (возможно, и египетские, ведь Пифагор учился в Египте) древние исследователи пришли к такому же выводу. Вот китайцы назвали эти силы по-своему: Ян и Инь. Это образное и невероятно емкое название двух стихий.

Я считаю себя последователем Пифагора, поэтому пользуюсь его терминологией. В этом исследовании я буду лишь тезисно обозначать свою позицию, родившуюся из скрупулезного исследования истинности положений великого мыслителя. И если у тебя, читатель, будет возникать желание спорить с теми или иными утверждениями, ты на время его погаси. Опровергать будешь потом, когда соберешь всю предложенную тебе информацию. Пока что просто прими во внимание и познакомься с доказательствами, которые будут представлены в этой же книге. А подробное изложение теории и ее доказательство на практике — в других моих книгах.

Итак. Эти стихии — покой и движение (китайцы, напомню, называют их Ян и Инь) — диаметрально противоположны по своей сути. И противостояние материалиста и идеалиста основывается как раз на этих противоположных энергиях. Материалистом управляет энергия движения, а идеалистом — энергия покоя.

В этом и заключается корень противоречия между материалистом и идеалистом. Ими управляют абсолютно разные стихии. Сталкиваясь вплотную с противоположной энергией, человек испытывает потрясение — почти такое же, как если бы он столкнулся с инопланетянином.

Если в этот момент он задумается, начнет изучать противоположность, искать к ней подходы, значит, это столкновение позволило ему впервые выйти за пределы своих границ — взглянуть на происходящее со стороны.

А уж если он сумеет найти общий язык с противоположностью и даже войти с нею во взаимодействие (начать совершать взаимовыгодные действия) — он закрепится в этой позиции, и уже она будет диктовать ему новую потрясающую линию поведения — синергическую. Она, эта линия, эта модель поведения будет как из рога изобилия, дарить ему всевозможные подарки.

Итак, наши невидимые границы — это границы нашего биополя. Вот наши истинные возможности! Поэтому распространенная в группах личностного роста аффирмация «Я все могу» ложна в корне. Это обман, чреватый в будущем большими разочарованиями. Человек с большим биополем может одно, а человек с маленьким биополем — совсем другое.

Разум, если мы захотим, позволяет нам увидеть себя со стороны. Следующим шагом станет осознание: что мы можем, а что — нет. И когда мы чего-то не можем — это не трагедия. Это вызов, это задача, которую надо решить. Так — интереснее! Как проявить смекалку, какие подключить ресурсы и рычаги, чтобы задача была решена. На этом пути человек вступает с другими людьми во взаимодействие. Один задумывает и создает интеллектуальный продукт, другой — придает ему материальную форму, третий — успешно его продает. Эти способности редко сочетаются в одном человеке. Ими управляют разные энергии.