Читать «Тайна древлянской княгини» онлайн - страница 234

Дедовник – чертополох, растение, отгоняющее нечисть.

Древляне (дерева) – одно из восточнославянских племен, жившее по берегам Тетерева и Ирпени, притоков Днепра.

Дивинец – высокий холм, сопка, с которой открывается широкий вид на округу, от слова «дивиться», то есть глядеть. Собственно, имеется в виду так называемая Олегова могила, в которой предположительно находится погребение норманнского вождя, но более раннего времени, скорее всего, VIII века. Но наличие погребения может быть легендой, а сопка была насыпана как священный холм в ритуальных целях.

Дирхем – арабская серебряная монета ок. 2,7 г, имевшая широкое хождение по всей Европе в раннем Средневековье, правда, в качестве платежного средства дирхемы использовались не поштучно, а в основном на вес.

Дисы – низшие женские божества, духи – покровители плодородия.

Дожинки – праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6–7 августа, но в разных местностях, в зависимости от местного климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.

Докончание – договор.

Домовина – гроб, обычно выдолбленный из цельной колоды.

Дреговичи – восточнославянский племенной союз, обитавший на территории современной Беларуси.

Дреки – букв. «дракон» – большой боевой корабль с изображением змеи или дракона на переднем штевне. В литературе этот тип часто называют драккаром, но здесь, возможно, множественное число «дрекар» было ошибочно принято за название самого типа.

Дулебы – союз восточнославянских племен, проживавший на территории Западной Волыни в VI – начале X века. Считаются предками летописных волынян, древлян, дреговичей и, возможно, частично полян.

Жальник – кладбище.

Жрец – здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.

Забыть-река – река забвения, разделяющая Явь и Навь. Она же, вероятно, известна как река Смородина.

Забороло – верхняя часть крепостной стены.

Завеска – часть костюма замужней женщины, нечто вроде передника с рукавами. Оформлялась обережной вышивкой, в которой отражалось общественное положение женщины и родовая принадлежность.

Заволока – волоковое окошко, задвигалось заслонкой.

Закрадный мир – загробный, мир мертвых (от «крада», то есть погребальный костер).

Заушницы – в науке называемые височными кольцами – металлические украшения в виде колец, носимые на висках по обе стороны головы. Считаются этноопределяющим признаком славян, делались из серебра, меди, бронзы, других сплавов, могли вплетаться в волосы (девушками), крепиться к головному убору (женщинами) или даже вставляться в ухо в качестве серьги. В более поздние времена форма височных колец различалась в разных районах и служила признаком племенной принадлежности.

Змей-летавец – персонаж славянского фольклора, змей-оборотень, способный приносить или отгонять дождевые тучи. Благодаря своей связи с дождем считается положительным персонажем, но также склонен вступать в связи с одинокими женщинами или тоскующими девушками, для которых эта связь опасна, приводит к болезни или даже к смерти.