Читать «Азбука жизни. Как изменить судьбу» онлайн - страница 64

Владимир Юрьевич Лермонтов

И я спрашиваю: неужели Всевышний создал этот мир для страданий? Неужто Он испытывает удовольствие от людских слез, боли и мук? Неужто Он, не удовлетворившись теми мытарствами, какие люди проходят на земле, еще и готовит там, на небе, раскаленную сковороду, дабы вечно пытать оступившихся? Следуя далее логике официальной религиозной философии, выходит, что Бог есть наказание, а не любовь, как это сказано в Писании. Если мой ребенок (а мы все дети Божии) оступится, то неужто я его не прощу, а брошу в печь огненную? В общем, согласно этой идеологии, Бог – злой и жестокий.

Далее – грехи, за которые, опять-таки по официальной религиозной доктрине, я должен все время нести наказание, т. е. чувствовать себя бессрочной, пожизненной жертвой, причем не только здесь, на земле, но, что еще более ужасно – после смерти, ибо там грешников ожидает вечное мучение. Господа мудрецы, философы и богословы, простите мою наивность, но когда я исповедываю грехи священнику, разве я с ними не расстаюсь навсегда, как учит тому доктрина церкви? Если я исповедал грехи, то почему я должен, по вашему мнению, считать себя грешником и после того? Отчего же я обречен в этой жизни всегда ощущать себя виновным? Кому это нужно и кому это выгодно? Бог хочет, чтобы я чувствовал себя радостно, плодотворно трудился, созидал и приносил добрые плоды? Или Он желает, чтобы я был скован бездействием, чтобы я жил в атмосфере самоукорения и самоунижения? Кому интересно, чтобы моя жизнь прошла во мраке и пассивности?

Одни говорят, что на самом деле только у них есть Бог, другие уверяют, что только у них, а у других его нет. Все спорят друг с другом: у кого правильный Бог, а у кого фальшивый. Из-за этого даже проливается кровь вот уже сколько веков, но до сих пор так и не решили, у кого же Бог истинный и настоящий. И согласия между «обладателями богов» в ближайшие тысячу лет, видимо, так и не предвидится.

Создается такое впечатление, что эти сообщества людей «ловят» богов и держат их у себя, предлагая именно у них приобрести бога. У каждой группы своя цена, и каждая утверждает, что именно они заимели самого главного бога, всем же остальным достались второстепенные. То одни, то другие зовут меня к себе и предлагают: «Приходите к нам и возьмите у нас „немного бога“. Он у нас самый настоящий и самый главный». Я просто-таки теряюсь, куда и к кому идти за Богом? Туда, где его предлагают дешевле или, напротив, где дороже? Впрочем, нет желания покупать дешевого Бога, хочется приобрести подороже, ведь известно, что чем выше цена, тем качественнее товар. Есть даже такие чудаки, которые вообще бесплатно предлагают своего Бога. Это меня настораживает, ибо задарма наверняка подсунут вместо Бога какую-нибудь куклу.