Читать «Азбука жизни. Как изменить судьбу» онлайн - страница 63

Я знаю еще одну тайну: настоящее чудо придет тогда, когда его достижение потеряет для меня смысл, ибо каждый день будет приносить мне полноту радости и блаженства. Тогда я уже не буду ждать ничего от будущего, ибо сегодня уже обладаю всем желанным и вожделенным. Большее придет тогда, когда я увижу его в малом. Подлинный свет прольется в мое сердце, когда я найду его отблески в простых вещах. Истинная победа посетит меня, когда праздник покорения Эвереста сегодняшнего дня заполнит все мое существо без остатка. Я уже сегодня буду самым богатым и самым счастливым человеком на свете, зачем мне что-то еще?

Благословляю себя обретать силы в покое!

Благословляю себя узреть сегодня тот единственный и неповторимый шанс, который предлагает мне Всевышний, и ухватиться за него!

Благословляю себя каждый день покорять по одному маленькому Эвересту!

Ф

Философия нужна тем, кто ищет оправданий своим неудачам и несостоятельности. Тебе же нужна программа, система действий, устав.

Я, как зрелый арбуз, полон всякого рода философий и теорий. Они распирают меня изнутри до такой степени, что я уже не могу точно сказать, что я мыслю сам по себе, ибо все во мне чужое, от мудрости мира сего. Эта мудрость не дает мне сделать и шагу, ибо она предвидит наперед, что будет. И почему-то, согласно этой теории, всегда должно получиться плохое в результате любых усилий и предприятий, будто меня специально напичкали именно пораженческими философиями. Даже то, что должно бы, по идее, радовать, пробуждать светлые и добрые чувства, на самом деле подано так, что вызывает противоположные состояния души. Например, христианство учредило догму, что жизнь человека есть страдание, скорбь и искупление. Чем больше человек мучается на этой земле, тем лучше для него будет потом в небесной, загробной жизни, где он наследует более высокий уровень благодати. Однако Спаситель в Своей первой проповеди говорит не о страдании, а о блаженстве и радости. Он провозглашает: «Радуйтесь и веселитесь!» Говорит, что каждый человек, особенно нищий, обездоленный и больной, должен блаженствовать! Следующая догма – о распятии Христа. Почему-то официальная религиозная идеология концентрирует наше внимание на самих страданиях Христа, а не на Его Воскресении, будто Он пришел главным образом для страданий, а уже во вторую очередь – чтобы воскреснуть и тем самым дать всем людям надежду на воскресение. Не совсем уверен, что это так. Если же Воскресение – все-таки краеугольный камень, для чего, собственно, и явился Мессия, то я должен радоваться этому и философия религии должна быть радостной и жизнеутверждающей вопреки тому, что есть на самом деле.