Читать «Беседа с интересным человеком» онлайн - страница 245

Дмитрий Алексеевич Халезов

Поэтому, когда масоны свергли последних живых монархов, унаследовав их государства вместе с подданными, управлять этими государствами в хозяйственном смысле стало просто некому (ну, если не считать отдельных уникальных примеров типа Сталина или Гитлера).

Если вы припомните историю, то вы припомните и интересный исторический феномен — в добрые старые времена некоторые города-государства приглашали на княжение иностранных принцев и князей из иных земель. А знаете почему? Да просто потому, что раньше двуногие были умнее, даже если они и были подданными. Все прекрасно знали, что ни один подданный никогда не может дорасти до главы государства, поэтому, что это не должность слуги, а должность свободного человека. Эту должность может занимать либо принц, воспитанный вольным человеком с детства, либо какой-то странствующий философ, не состоящий ни в чьём подданстве — типа вора в Законе.

В любом случае принц, пусть даже и иностранный, будет лучшим правителем, чем какой-нибудь карьерист из местных холопов или какой-нибудь купчишка из тех же холопов. Да, кстати, у суверенов и нет никакой национальности, поэтому они не могут быть ни «своими», ни «иностранными» по определению. Над ними стоит непосредственно Бог, и поэтому у всех суверенов одна национальность — «раб Божий». А «национальности», на самом деле, есть только у подданных суверена.

Ну, вот какая, например, «национальность» была у Ноя? Никакой. А у Праотца Авраама? Тоже никакой. А то, что Авраама иногда звали «Авраам-Еврей», так «Еврей» в его случае это была не национальность. Можно было бы подумать, что в его случае это была кличка, которая потом превратилась в национальность среди потомков Авраама, но и это было бы ошибкой. Дело в том, что во всех переводах Библии до 19го века включительно это слово переводилось не как «еврей», а как «пришелец». То есть тогда ещё получалось «Авраам-пришелец» а вовсе не «Авраам-еврей».

В национальность слово «еврей» превратилась значительно позже. Когда масоны в конце 18-го и начале 19-го от Рождества Христова веков решили более не переводить в текстах Священного Писания слово «странник», а оставить его арамейское звучание прямо как есть. А по-арамейски «странник» звучит «еврей». А масоны как раз собирались бороться с жидами, заставляя жидов стать подданными государств, тем самым заставляя их отречься от Закона Божия в пользу т. н. «конституции». А приняв подданство, жид переставал быть жидом. То есть у него полностью исчезала национальная самоидентификация. И кем в таком случае вы прикажете писать такого нового подданного? Русским? Он не русский. Чехом? Он не чех. Поляком? Он не поляк. Немцем? Он не немец. «Жидом»? Он более не жид. Масоны решили, что жидов более не будет, но народ надо всё равно как-то назвать.