Читать «Беседа с интересным человеком» онлайн - страница 112

А куда делся общак той правящей партии (который был сравним по размеру с золотым запасом государства, если ещё и не превышал последний) — так никто и не понял. Пропал, вроде, бесследно. Но поскольку к тому времени, когда пропал общак, правящая партия состояла уже давным-давно не из жидов, а из самых, что, ни на есть холопов, то они по поводу пропажи их общака расстроились не особенно сильно. Ну, пропал и пропал. Это ведь только воры могут спросить с ответственных за пропажу общака. А холопы вообще никогда ни с кого не спрашивают. Потому, что они не люди.

А перевоспитать холопов жиды так и не успели. Да и невозможно перевоспитать холопов, на самом деле. Поэтому холопы решили переименовать «милицию» обратно в «полицию», «родину-мать» — обратно в «отечество», день рождения революционного жидовского войска — в «день защитника отечества», а до кучи ещё и выкопать царя-батюшку, фараона египетского, «невинно» убиенного жидами, и воздать ему всяческие почести.

После чего холопы кинулись в заново отстроенные церкви — послушать сказки недобитых попов-нововеров про то, как Иисус с покойной матерью его любят рабов египетских и как они будут их якобы «спасать» от вечной жизни в Аду с цепью на шее. А также и в заново отстроенные мечети — послушать сказки недобитых мулл про то, как можно якобы стать «рабом Аллаха», будучи одновременно рабом какого ТОО, если начать молиться пять раз в день на непонятном языке и перестать пить вино (но зато начать есть «халяльных» креветок и кроликов и работать по Субботам, в нарушение Заповеди Четвёртой). А некоторые кинулись и в синагоги, и масоны не стали им этого запрещать, благо никаких «жидов» к тому времени уже не было, а были всего лишь «евреи» — так называемые «граждане», а посему ничему опасному их в синагоге научить всё равно бы не смогли.

А параллельно с этим, холопы воссоздали и те самые языческие «гимназии» и языческие «лицеи», когда-то безжалостно запрещённые революционными жидами, которым казалось, что воспитать ребёнка человеком можно в самой обычной школе безо всяких языческих названий. И учатся холопские дети в этих «лицеях» и «гимназиях» языческим предметам — точно так же, как они учились им до Революции. Причём изучение языческих предметов в учебных заведениях с языческими названиями совершенно не мешает этим холопам креститься на здания церквей, проходя мимо оных. Равно как и креститься на иконы, кресты, распятия, и прочие кумиры.

И мечтают холопы опять быть покорными рабами царя-батюшки, то есть физического лица. Но, за неимением оного, приходится им быть покорными рабами юридического лица в форме «ТОО безгосударево государство».

А в далёкой маленькой стране, в которой растут рис и бамбук, ещё один выдающийся революционер, который когда-то учился в католической школе, и потому прекрасно знал Священное Писание, попытался пойти иным путём.

Посмотрев на крушение идеалов своих же собственных учителей, он сделал правильные выводы. Поэтому он решил, что порабощать холопов с целью их перевоспитания — дело безнадёжное, да и опасное. Так как холопов очень много и они, улучив момент, могут легко победить людей, отобрав у них с таким трудом завоёванную свободу.