Читать «Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения» онлайн - страница 139

Борислав Алексеевич Печников

В одном, однако, отмечал Миченер, все были единодушны: «Божье дело» всерьез готовилось к захвату власти в Испании. Со смертью их покровителя — каудильо Франко позиции и реноме «католиков-филантропов» несколько пошатнулись. Сразу же после падения фалангистского режима руководство ордена предприняло активные, а зачастую и довольно судорожные попытки сохранить бразды правления в руках реакционной буржуазии, а когда в стране начался процесс демократизации, опусдеисты вынуждены были затаиться и исподволь подготавливать почву для возрождения былого влияния.

В 1977 г. ордену удалось протащить в парламент Испании 60 своих представителей, а на последующих выборах увеличивать их число до 70 и более человек. В основном это члены Союза демократического центра (СДЦ), который распался в 1983 г., что не помешало «Опус деи» продвинуть собственных кандидатов в нижнюю палату кортесов — конгресс депутатов, а также члены Народного альянса (НА), объединившего правые партии неофранкистского толка. Кстати, сейчас НА кооперируется с правобуржуазной Народно-демократической партией (НДП), вобравшей в себя большинство депутатов конгресса после распада СДЦ. Не остались без «трогательной заботы» ордена и другие влиятельные политические и общественные организации, а также их лидеры.

Параллельно «Опус деи» начала внедряться в средства массовой информации. Среди шести крупнейших испанских издательских групп — «Испанская пресса», католическое издательство, группа Конде Годо, церковная группа, «Опус деи» и группа «Мундо» — организации целиком, как мы видим, принадлежит одно издательство, а еще в двух она имеет прочные связи.

Группа «Опус деи» владеет четырьмя значительными еженедельниками и компанией по распространению изданий.

Поставив под контроль многочисленные печатные органы и главное информационное агентство Испании, опусдеисты получили уникальную возможность для манипулирования общественным мнением в собственных интересах. Тенденциозный подбор фактов и их двойственная интерпретация позволяют им навязывать свою точку зрения на события внутри страны и за ее пределами, знакомить испанцев с процессами, происходящими в мире, через призму идеологических установок «Божьего дела», тщательно фильтровать и нормировать политические, экономические и культурные новости, которые доводятся до сведения населения.

«Опус деи» и принадлежащие этой организации средства массовой информации используют любой шанс для собственного возвышения, пуская в ход испытанный прием: измышления в адрес соперника. Именно подвластная ордену печать информировала Иоанна Павла II о том, что иезуиты втайне «поддерживают международный терроризм». Она же, кстати, была первой, кто сообщил о «заговоре КГБ» в связи с покушением на папу в Риме. Когда дело касается кампании по дискредитации, словесной эквилибристики и создания духовного климата, «божий полип» подкатывает вперед всю свою «артиллерию», а запасы ее у ордена достаточно велики: по всему миру он контролирует 604 печатных издания, 52 теле- и радиостанции, 38 пресс- и рекламных агентств и 12 киностудий.