Читать «Данте в русской культуре» онлайн - страница 205

810

Иванов Вяч. Собр. соч. Т 3. С. 484.

811

Эллис. Учитель веры // Труды и дни. М., 1914. № 7. С. 66. Иванов был согласен с Эллисом, что «Божественная комедия» – мистерия, но это означало для него «упразднение символа как подобия и мифа, как отраженного действия; восстановление символа как воплощенной реальности, и мифа, как осуществленного – Fiat lux!». – Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 132.

812

Эллис. Указ. соч. С. 48.

813

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 3. С. 484.

814

Белый А. Почему я стал символистом // Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма: В 2 т. Т. 1. С. 442.

815

Там же. С. 20. Здесь же Эллис писал: «После инкарнации Логоса „религиозный миф“ утратил почву, ибо миф всегда мистичен, а не религиозен, он уступил место легенде, т. е. полуфантастическому повествованию о далеком, но совершенно воплощено-реальном событии».

816

См.: Хайде В., Козьменко М. В. Творческий путь Эллиса за рубежом // Известия РАН. Сер. Лит. и яз. 1993. Т. 52. № 1. С. 61–69.

817

См.: Соловьёв B. C. Стихотворения и шуточные пьесы. С. 194.

818

См.: Переписка Блока с С. С. Соловьёвым (1896–1915) / Вступ. ст., комм. Н. В. Котрелева, A. B. Лавров: Александр Блок. Новые материалы и исследования//Литературное наследство. М.: Наука, 1980. Т 92. Кн. 1. С. 345.

819

См.: Библиотека A. A. Блока: Описание/ Сост. О. В. Миллер, H. A. Колобова, С. Я. Бовина; Под ред. К. П. Лукирской. Л.: БАН, 1984. Кн. 1.

820

Блок А. Записные книжки. 1901–1920. М.: Худож. лит-ра, 1965. С. 309.

821

Блок А. Собр. соч.: В 8 т. Т 5. М.: Гослитиздат, 1962. С. 433. Дальнейшие ссылки на это издание в тексте с указанием тома и страницы.

822

Библиотека A. A. Блока. С. 172. Возможно, «страшный мир» Карлейля оказал влияние на блоковское обозначение буржуазной действительности, что и отразилось в названии одного из стихотворных циклов, созданных Блоком в 1900–1910 гг.

823

Библиотека A. A. Блока. С. 172.

824

См.: Александр Блок. Новые материалы и исследования //Литературное наследство. Т. 92. Кн. 3. М.: АН СССР, 1982. С. 795.

825

Библиотека A. A. Блока. С. 169.

826

Цит. по: Де Ла-Барт Ф. Беседы по истории всеобщей литературы. Ч. I. Средние века и Возрождение. М.: И. Н. Кушнерев и К., 1914. С. 160. См. также: Подкорытова Т. И. Лирическая трилогия А. Блока в зеркале «Божественной комедии» Данте // Авторское книготворчество. Ч. 2. Омск; Челябинск: ОмГПУ, 2008.

827

Блок А. Записные книжки. С. 150.

828

Библиотека А. Блока. С. 175.

829

Там же.

830

Там же. С. 176.

831

Там же. С. 179.

832

Там же. С. 176.

833

Библиотека А. Блока. С. 183.

834

Блок A. A. Записные книжки. С. 160.

835

Библиотека A. A. Блока. С. 174.

836

Блок А. Записные книжки. С. 150–151.

837

Библиотека A. A. Блока. С. 176.

838

Там же. С. 173.

839

Там же. С. 177.

840

Например: «Это был уже 1909 год… Я тогда уехал в Италию, где обожгло меня искусство, обожгло так, что я стал дичиться современной литературы и литераторов заодно» (т. 6, с. 134).

841

Библиотека A. A. Блока. С. 168.

842

Там же.

843

Библиотека A. A. Блока. С. 168.

844

См., например, его стихотворение «На смерть младенца».