Читать «Ключ к счастью» онлайн - страница 69

Поэтому у нас нет никаких оснований говорить, что счастья нет, что это выдумки идеалистов. Если же такие найдутся, то им надо порекомендовать отсрочить завтрак до ужина или выпить «энное» количества жидкости и повременить с визитом в туалет, а еще проще и доступнее доказать присутствие счастья, если перекрыть доступ кислорода в легкие человека хотя бы на одну минуту, по истечении которой он, жадно вдохнув всей грудью воздух, воскликнет: «Какое это счастье – просто дышать!»

Тем не менее, несмотря на яркое, очевидное представительство счастья в человеческом бытии, индивид несчастен. Парадокс? Да. Ответ на него скрыт в нашей черепной коробке, в сердце и состоянии сознания. Главной, но, оговоримся сразу, исправимой ошибкой человека, является его убеждение в царственных полномочиях ума. На деле человеком через его ум руководят чувства. В отсутствии истинного хозяина – сознания, зародыш которого существует в сердце человека, в виде совести, органы чувств, действуя каждый сам по себе, с помощью различных телесных желаний держат в постоянном напряжении исполнительный орган личности – ум.

Бесконтрольность желаний, узурпация власти, ввергает человеческий организм «в режим самоуничтожения», заставляя индивида страдать. Страдания ведут к вопросам: За что? Почему? Поиски ответа на эти вопросы (найденный ответ и есть знание) пробуждают сознание – истинного хозяина нашего существа. Знание и применение этих знаний на практике жизни и есть путь к счастью.

Страдание есть дорога и одновременная плата за будущее состояние счастья.

Страдания является ступенями на лестнице самосовершенствования, ведущих к счастью. Вот почему, даже страдая, встречая трудности, мы должны научиться благодарить Творца за всякое существующее положение вещей.

Страдая, преодолевая трудности и выражая за это благодарность Создателю, мы искупаем свои прошлые грехи (т. е. разрушаем негативную причинно-следственную связь своих прошлых безнравственных поступков). Если же, страдая, человек начинает стенать, впадать в уныние (один из семи смертных грехов), то он вновь приступает к процессу приумножения грехов, что равно самоуничтожению. Ибо промысел Бога, видимо, предполагает страдания, как акт искупления греха и вместе с тем плата за знания, которые открывают врата счастья. Само же искупление невозможно без полного подчинения воле Создателя, проявленной через нравственные законы, учения пророков.

Здесь крайне значимо понять одну вещь, что страдания сами по себе без стремления к знаниям бесполезны и ни на йоту не приблизят человека к пониманию, что есть счастье. Впрочем, знания знанию рознь.

Есть знание на потребу дня, отвечающие запросам низшего уровня ума, вызывающие нездоровый интерес к материальным благам, возбуждающие инстинктивные желания. Все это мы видим на экранах телевизоров, читаем со страниц газет, журналов. Есть иное холодное знание, стоящее на другом полюсе элитарности, далекое от насущных проблем людей, понятия счастья.