Читать «Ключ к счастью» онлайн - страница 19

Примирение человека со своей смертью, ожидание потусторонней жизни (неприятие которых также сопровождается чувством страха, тревоги, беспокойства) начинается с веры в Высшую, Созидательную Силу, которую религия именует Бог, наука – Высший Разум, мистики – Абсолют, и принятие животворной души, сознания-Наблюдателя, главенствующего в триаде человеческой личности: тело – душа – сознание. Эти состояния достаточно подробно описаны здесь в подглаве «Принципы жизни» и главе «Манифестации».

Что касается бытийности потусторонней жизни, ЧПЭС так же исходит из принципов, изложенных выше (пользы и логики). Мир человека, в том числе и такие высокие понятия, как Бог, душа, представления о мире реальном и потустороннем, созданы умом индивида. Созданы в соответствии с законами эволюции, диалектики, самосохранения и саморазвития, в реализации которых главным для человека является принцип пользы». Сентенция «Если бы не было Бога, человек бы выдумал его» не лишнее подтверждение этому факту. Совершая ошибки, сомневаясь, споря с оппонентами, собственным «я», и в этих спорах, сомнениях эволюционируя, человеческий ум приходит к единственно правильному решению на данный момент (не исключено, что через некоторое время это решение может измениться диаметрально), которое сейчас и в видимой перспективе способно приносить человеку и обществу пользу.

Причем правильность, истинность принятого человеком решения проверяется его конечной пользой не только человеку, но и обществу, целому. В идеале человек должен принимать решения в соответствии с интересами целого (государства, человечества), и наоборот целое – человечество, государство – в виде их управленческих институтов должно действовать исходя из интересов каждого индивида.

Несоответствие критериев полезности целого и частного есть причина всех коллизий на всем пространстве жизни современного человечества. (В прошлом же эта несоразмерность была еще более несправедливой, если не сказать, ужасающей. Вспомним: рабовладельчество, крепостничество, феодализм, царизм, империализм, деяния раннего капитализма, сталинский социализм, фашистские режимы и т. д.)

Исходя из принципа пользы и логики, основанной на научных фактах, человек принимал, видоизменял, совершенствовал идею жизни-смерти и потусторонней жизни.

Человек – существо космическое, от этого факта отказаться сложно, и если принять этот событие как аксиому, то не трудно представить себя (душу) космонавтом, тело свое скафандром, а Землю космическим кораблем.

Принятие этой идеи на порядок увеличивает ответственность человека за свои поступки, а значит, и качество жизни. Ведь от того, насколько человек заботится (проявление принципа заботы) о своем теле-скафандре, Земле-корабле, их сохранности, экологии, зависят многие параметры жизни и прежде всего ее продолжительность.

Борьба за жизнь и ее понимание, конечность и бессмысленность существования толкают атеиста к слепому поклонению телу, физическим желаниям. Результат в большинстве случаев – разврат души, гибель тела.