Читать «Духовная традиция восточного христианства» онлайн - страница 247

2503

H. Gunkel, Die Schriften des Alten Testaments in Auswahl. Die grossen Propheten, часть 2, том 2, Gottingen 1923, с. XVIII; см. DS 4, 2, col. 2078.

2504

См. Епифаний, Panarion 48, 4, 1, под ред. К. Holl, GCS 2, cc. 224 слл.

2505

В монашеской традиции известны были «люди Божии», «духоносцы», «диоратики», «прозорливцы»; но монашество не знает «экстатиков», если не считает тех случаев, когда говорится о юродивых (Житие св. Пахомия, 1 изд. под ред. F. Halkin, с. 64, 26).

2506

См. искушения св. Антония, PG 265, 933c-936b; DS 4, 2, col. 2104.

2507

См. с. 254, 28, 80*.

2508

Письма о духовной жизни, Москва, 1903, с. 251; См. Spidlik, с. 253.

2509

Ad Magnam 27, PG 79, 1004а.

2510

Ориген, Увещание к мученичеству 13, GCS 1, с. 13, 14.

2511

См. Палладий, Лавсийская история 29, под ред. С. Butler, с. 85.

2512

См. Филоксен Маббугский, Увещание к обратившемуся иудею, франц. пер. М. Albert in Orient Syrien t. 6, Paris 1961, c. 44, 5.

2513

См. I. Hausherr, «Ignorance infinie», OCP 2 (1936), cc. 351–362; Hesychasme et priere, OCA 176, Roma 1966, cc. 38–49; Id., Ignorance infinie ou science infinie?, OCP 25 (195), cc. 44–52; OCA 176, cc. 238–246.

2514

Cm. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1830 слл.

2515

См. там же, стлб. 1862 слл.

2516

Григорий Нисский предлагает свою классификацию в 11–й гомилии на Песнь песней (PG 44, 1000cd) и развивает ее в О жизни Моисея', см. J. Оатё1ои, Mystique de la tenebre chez Gregoire dy Nysse, DS 2, 2, col. 1872 слл.

2517

Там же, col. 1879; H. Lewy, Sobria ebrietas, Giessen 1929.

2518

J. Danielou, art. cit., col. 1881 слл.

2519

См. Григорий Нисский, Гомилия 11 на Песнь песней, PG 44, 996ad.

2520

Таким образом, слово αλήθεια, истина, означает то, что, напротив, нескрыто, не–забытое; см. Gregoire de Nazianze, с. 1 слл.

2521

См. с. 281*.

2522

Трактовка Филона напоминает отшельничество терапевтов, посвятивших себя всецело мысли о Боге (О жизни созерцательной 26, под ред. L. Cohn и С. Wendland, t. 6, Berlin 1915, сс. 52–53); для стоика Зенона память есть «сокровищница образов» (Arnim, SFV I, с. 19, п. 64); Н. J. Sieben, Мпете Theou, DS 10, coll. 1407–1414.

2523

См. Ефрем, греч. пер., Блаженства 10, под ред. J. S. Assemani I, Roma 1732, с. 93.

2524

О молитве 66, PG 79, 1181а, I. Hausherr, Les legons.., с. 93.

2525

Григорий Богослов, Беседа 27, 4, PG 35, 16bс.

2526

Василий Великий, см. La sophiologie de S. Basile, cc. 45 слл.

2527

См. H. Crouzel, Theologie de Vimage de Dieu chez Origene, Paris 1956, c. 232 слл.

2528

Василий Великий, Гом. на Шест. 3, 10, PG 29, 77с; SC 26 (1950), с. 243.

2529

См. I. Hausherr, Contemplation et saintete. Une remarquable mise au point par Philoxene de Mabboug (S 523), RAM 14 (1933), cc. 171–195; Hesychasme et priere, OCA 176, Roma 1966, cc. 13–37.

2530

Ориген, Толкован. на Песн. I, GCS 8, с. 100, 21.