Читать «Духовная традиция восточного христианства» онлайн - страница 246

Фома Шпидлик

См. Lemaitre in DS 2, 2, 1824.

2469

11 -я гомилия на Песнь, PG 44, 1999cd; см. с. 64*.

2470

См. Spanneut, Le stoicisme des Pires.., cc. 286 слл.

2471

Евагрий, Сотн. 3, 53, Frankenberg, с. 225. ^

2472

См. Житие св. Антония 72–80, PG 26, 944b-956а; Евагрий, Главы практические 92, SC 171 (1971), с. 695.

2473

Василий Великий, Гом. на Шест: 6, 1, PG 29, 117; SC 26 (1949), с. 324.

2474

Ориген, Толк, на Ин 13, 42, GCS 4, с. 268, 17.

2475

См. La sophiologie de S. Basile, cc. 225 слл.

2476

Physiologus внесет свой вклад в невероятное развитие этой практики в средние века.

2477

Сокровище духовное в мире собираемое, Сочинения, том IV, Москва, 1899.

2478

Как и в области книжности, с одной стороны, будет существовать склонность к научной строгости, к ученой экзегезе сирийских авторов, с другой стороны, последователи александрийских авторов будут прибегать скорее к помощи воображения.

2479

См. R. Bornert, Les comment air es byzantins de la divine liturgie du Vile au XVe siecle, Paris 1966.

2480

Cm. La sophiologie de S. Basile, cc. 227 слл.

2481

Пропое, на Мф. 55, GCS 11, с. 128, 1.

2482

Гом. на Евр. 7, 2, GCS 7, с. 500, 9.

2483

Евагрий, Главы практические 50, SC 171 (1971), с. 615.

2484

См. с. 73, 214, 244*.

2485

В этом смысле созерцание совпадает более или менее с испытанием совести.

2486

Общий смысл учения в значительной степени понимается Оригеном и Евагрием, и более всего отличаются воззрения Евагрия от воззрений Максима Исповедника, см. Н. Urs von Balthasar, Die gnostische Centurien des Maximus Confessor, серия Freiburger theolog. Studien 61, Freiburg 1941, cc. 46 слл.

2487

См. A. J. Festugiere, La rivelation d'Hermes Trismegiste, Paris 1944–1954, t. II, c. 598.

2488

Республика II, 379a, 5.

2489

Cm. Mgr Battifol, Theologia, Thiologie, in Ephemer. Theol. Lov. 5 (1928), c. 275; Gregoire de Nazianze, cc. 137 слл.

2490

Главы практические, Прол. SC 171 (1971), с. 501; гл. 84, с. 674.

2491

См., напр., Иоанн Дамаскин, О духах, PG 95, 84b; Проповедь на Преображение 15, PG 96, 569а; и весь трактат Иоанна Златоуста, О непознаваемости Бога, SC 28bis.

2492

См. с. 70*.

2493

См., напр., Евагрий, Сотн. 5, 26, Frankenberg, с. 329.

2494

См. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1836 слл.

2495

Там же.

2496

Послания 29, Frankenberg, с. 587, см. J. Lemaitre in DS 2, 2, col. 1830 слл.

2497

См. с. 96*.

2498

См. духовное учение Феофана Затворника.

2499

См. D. Mollat, Gloire, VTB, coll. 504–511; С. Adnes, Gloire de Dieu, DS 6, coll. 421–487.

2500

Cm. J. Meyendorff, Introduction a V4tude de Gregoire Palamas, Paris 1959.

2501

См. ряд статей в DS 4, 2 (1961), coll. 2046 слл.

2502

См. A. Delatte, Les conceptions de Гenthousiasme chez les philosophes pr0socratiques, in L’antiquit0 classique 3 (1934), c. 5–75; фрагмент, Paris 1935; Ё. des Places, Uextase dans la Grelce classique, DS 4, 2 (1961), coll. 2059–2067.