Читать «Практическое руководство приходскому консультированию» онлайн - страница 10

Можно привести такое сравнение: прийти в храм и не поучаствовать в таинствах — это все равно, что быть приглашенным на праздничный обед, прийти постоять возле праздничного стола, но так ничего и не вкусить с него. Или тяжело больному человеку придти в приемную знаменитого профессора, который многих вылечил, посидеть там и уйти, не обратившись за помощью, не рассказав о своей болезни.

Среди приходящих в храм довольно часто встречаются люди, которые верят в суеверия, связанные с правильностью постановки свечей, со смертью, памятью усопших, с освящением предметов, со святой водой и т. д. Тут нужно очень вежливо и деликатно, чтобы не обидеть человека, объяснить ему, что некоторые моменты, на которые он обращает такое пристальное внимание, на самом деле для спасения души не существенны, а может, даже и мешают спасению. Православный верующий человек не должен обращать внимания ни на какие суеверия. Суеверия сбываются только в тех случаях, когда в них верят, а на Господа не уповают.

Смеяться над такими людьми нельзя. Они хотят и стараются делать все правильно, но только эти их «правила» не имеют никакого смысла и разумного объяснения.

Сложные ситуации общения

Приходскими консультантами были выделены следующие сложные ситуации во время дежурств:

— Трудно общаться с психически и духовно нездоровыми, нетрезвыми людьми.

С ними нужно быть особенно внимательными, деликатными, чтобы не разозлить, не отпугнуть, не обидеть, но в то же время не потакать их странному поведению и неуместным просьбам. С любовью, спокойно, доброжелательно, не допуская раздражения, не вступая в спор, говорить с ними о простых, конкретных, понятных им вещах. Про себя молиться краткими молитвами. На агрессию никак не реагировать.

— Когда обращаются люди, в которых колдуны посеяли сомнения относительно

правильности крещения в Православной Церкви,

Это особенная группа людей, они могут быть наиболее ранимы или наоборот проявлять агрессию, вести себя неадекватно, так как влияние деструктивной секты может сказываться на человеке еще несколько месяцев, даже лет после выхода из нее. Только возвращение в лоно Православной Церкви и регулярное участие в церковных таинствах поможет преодолеть недуг. В любом случае эти люди ищут помощи и поддержки, нужно быть наиболее внимательными и корректными с ними.

— Когда обращались свидетели Иеговы, баптисты, изотерики и др.

Пострадавшим от деструктивных сект можно попытаться объяснить пагубность и

продолжительность последствий их влияния на психику человека, посоветовать им обратиться за помощью в миссионерский отдел епархии, к православным врачам-психологам.

В убежденными сектантами вступать в диалог или богословские споры не рекомендуется.

— С недоброжелательно настроенными к Церкви, склонными обвинять во всем всех, но только не себя.

— Трудно прекратить общение с излишне разговорчивыми (говорят на любые темы, часто недуховного содержания).