Читать «Арелатские проповедники V–VI вв.» онлайн - страница 58

3. Сколько бы добрых дел ни творил человек, все они не будут иметь никакого значения, если в нем не будет той истинной любви, которая распространяется не только на друзей, но даже на врагов, ибо не лжет блаженный апостол Павел, через которого обращается к нам Христос, говоря: Если я раздам все имение мое, и если предам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы (1 Кор 13:3). И поскольку корень всех зол есть алчность (cupiditas), а корень всех благ есть любовь, то какая польза человеку, если у него будет тысяча ветвей с прекраснейшими и приятнейшими цветами и плодами, но не будет живого и истинного корня? Ибо так же, как после того, как вырвут корень, все ветви немедленно засыхают и погибают, так и тот, кто нена-

323

вистью и гневом уничтожив в себе корень любви, ничего в себе не оставил из того, что могло бы его привести к вечной жизни.

4. Тот же, кто сохраняет в сердце вышеупомянутые пороки и полагает, что многими милостынями сможет искупить эти грехи, пусть послушает Господа, говорящего в Евангелии: Если ты при несешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой

имеет что‑нибудь против тебя… пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой (Мф 5: 23–24). Эти слова ясно указывают на то, что не будет никакой пользы в приношении жертвы или творении милостыни, если этому не будет пред

шествовать примирение с врагами. Ибо о том, что Бог не захочет слушать наши слова, если мы желаем сохранять в сердце ненависть. Он сам сказал в Евангелии: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Ин 14:21), и: Что вы зовете Меня:

Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю (Лк 6:46). Какие из этих слов Господь считал особенно важными? Как раз те, которые касаются мира и единодушия: Любите врагов ваших…

благотворите ненавидящим вас (Мф 5:44); а также: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин 14:27); и еще: По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (И н 13:35). Ибо если мы щедро раздаем милостыню, а врагов наших по запо

веди Христовой не милуем, то мы предлагаем наше имение Богу, а нашу душу порабощаем Его противнику. Теперь посмотрите, разве может быть праведным и угодным Богу такое разделение: ибо не столько дел наших, сколько нас самих желает Бог. Ведь

поскольку Он знает, что мы очень любим земное имущество, по этой причине Он хочет, чтобы мы Ему приносили в дар то, что любим; чтобы согласно Его словам, где будет сокровище наше, там было бы и сердце наше (ср. Мф 6:21; Л к 12:34), и чтобы, ког