Читать «Психология лидера» онлайн - страница 163

Антонио Менегетти

73

Ликантропия (от греч. λύκος – волк и άνθρωπος – человек) – психическое заболевание, при котором человек (ликантроп) считает себя волком, оборотнем или другим животным. Прим. пер.

74

См. Менегетти А. Мир образов. Краткое пособие по интерпретации образов и сновидений. – М.: БФ «Онтопсихология», 2008.

75

См. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

76

Так, недавно в Италии я посетил виллу одного очень богатого человека, который очень хотел показать ее мне и услышать мое мнение о ней. Вилла была расположена в совершенно очаровательном месте, но, осмотрев ее, я сказал владельцу, что она представляет собой обладание, претендующее на то, чтобы быть, но при этом бытия в ней нет.

77

См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ, соч.; Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. Указ. соч.

78

Там же.

79

Одним из примеров может служить слово «демон», которое в итальянском, латинском и греческом языках означает «власть народа». Действительно, у этого слова тот же корень, что и у слова «демократия»: демо – происходит от δήμος [démos] и означает «народ», -он (итальянское – onio) происходит от ’ώνιος и означает «управление, обладание, право». Это указывает на то, что ошибка проистекает от народа, не существует дьявола, который развлекается, творя зло. Монстра создает народ, знаменитый Левиафан Гоббса. Поэтому рассматривать демона как злого духа – это вечное инфантильное алиби.

80

480 г. (Рим) – 526 г. (Павия,). См., в частности, книгу III, 2, 3 “De consolatione Philosophiae”. В русском переводе – «Утешение философией».

81

Онтическая миссия означает необходимость отвечать на онтическое призвание: каждый лидер так или иначе является историческим мессией, присланным для реализации проекта.

82

См. разъяснения автора относительно Пролога Евангелия от Иоанна в: Meneghetti А. e АА. VV. Ontopsicologia e memetica. Указ. соч.

83

Быть нечестным означает претендовать на неподходящую вещь, на ошибочные отношения, находящиеся в противоречии с их внутренней честностью относительно субъекта.

84

Там же, см. главу XIV «Меметика и онтопсихология».

85

См. Meneghetti A. e АА. VV. Ontopsicologia e memetica. Указ. соч.

86

См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

87

Там же.

88

«Монитор» – потому что заводит в память; «отклонения» – потому что уводит в сторону, следовательно, переиначивает базовое послание жизни.

89

Броди Р. Психические вирусы. – М.: ИВЦ Маркетинг, 2002.

90

Живущие идеи – это самые активные мемы, которые служат единственной цели, а именно, основанию общества живущих мемов.

91

Сейчас мне на ум приходит одно далекое предание, старая библейская легенда, повествующая о том, как Бог сошел с небес и разрушил Вавилонскую башню. Человечество возжелало быть единым и иметь единую сеть обмена информацией, поэтому Господь взял и смешал языки. Давайте теперь представим, что тысячи лет назад произошло нечто, меметически объединившее все живое человечество, и некий Принцип жизни разрушил этот порочный круг. Возможно, он был разрушен Богом, или иной цивилизацией, или неким умом, которому до предела наскучило наблюдать эту игру в головы, полностью подчиненные единой программе, управляемой и запускаемой из башни?