Читать «Психология лидера» онлайн - страница 161
Антонио Менегетти
39
Эгоцептивность (от лат. ego – «Я») – познание с помощью логического «Я». Эгоцептивное восприятие относится к «Я» созидательному, волевому.
40
Праздность (лат. ozio) – в классической литературе означает «созерцание по свершении благоденствия».
41
Аллотропный (от греч. αλλοσ – иной, другой и τροποσ – свойство). В данном контексте подразумевается, что лидер должен служить трансцендентности, высшему бытию, не сводимому к существованию и потому иному, отличающемуся иными свойствами по отношению к экзистенции.
42
Пятнадцатью характеристиками онто Ин-се, с помощью которых возможно идентифицировать его присутствие в субъекте, являются: самостное, целостно-динамичное, утилитарно-функциональное, виртуальное, экономико-иерархичное, победоносное, радостное, креативное, духовное или трансцендентное, агент, действующий внутри семантического универсума, посредник между бытием и историческим существованием, историчное, эстетичное, интенционально-волевое, святое. См. Менегетти А. «Ин-се человека». Ин-се человека. Указ. соч.
43
Аутоктиз (от греч. αυτοζ – сам, κτιζω – создавать самого себя, саморасполагаться) – процесс самоопределения, исторического самосозидания.
44
См. Менегетти А. «Две морали, необходимые мудрецу». Мудрец и искусство жизни. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.
45
Мелочи жизни – это ежедневно совершаемые, пусть кажущиеся малозначимыми дела, составляющие «микромир» индивида, о котором он должен постоянно заботиться, желая одержать победу в «макромире». См. Meneghetti A. “La persona come fattore trascendente della storia”. Nuova ontopsicologia. № 01/94.
46
См. раздел 12.8 «Четыре типа кармы» данного издания.
47
Гоббс Томас (1588–1679) – английский философ, создатель первой законченной системы механистического материализма.
48
См. Главу 8 настоящего издания.
49
См. Менегетти А. «Смерть как возвращение». Ин-се человека. Указ. соч.
50
См. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. Указ. соч.
51
См. Менегетти А. «О многофакторной этиологии неврозов и шизофрении». Клиническая онтопсихология. Указ. соч.
52
Если мы, например, поручим ребенку, только что научившемуся говорить, роль принца в каком-нибудь спектакле, он и в дальнейшем будет вести себя как принц, действительно ощущая себя таковым. Если же ему предварительно объяснить, что он – человек, способный сыграть любую роль, то он сможет выбирать себе самые разные роли, если захочет. Человеку важно знать, что он сам является универсальным ключом к сценарию любого типа. И это возможно потому, что человек всегда осознает себя центральной точкой, первоосновой, трансцендентной всем собственным надстройкам: то есть он есть в этом мире, но не от этого мира.
53
См. раздел 6.6. настоящего издания.
54
См. Менегетти А. Ин-се человека. Указ. соч.
55
См. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
56
См. Менегетти А. «Онтопсихологическая теория личности». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
