Читать «Сам себе психолог» онлайн - страница 8

Человек не рождается сформировавшейся личностью, и то, каким он станет, в известной мере определяется жизненным опытом. Путь от новорожденного к зрелому, взрослому человеку можно представить в виде восхождения по лестнице. Когда индивид вступает на нее, нигде не написано, куда она приведет. Ему может понравиться на второй или третьей ступеньке, и тогда в зрелом возрасте он будет обладать душой (другими словами, вести образ жизни) двух-или трехлетнего ребенка. Если даже человек поднимется достаточно высоко, все равно нельзя поручиться, что он не споткнется однажды или что-либо не сбросит его вниз, а тогда уже невозможно предсказать, на сколько ступенек вниз он упадет.

И в этом, конечно, есть своя загадка. События, вызывающие у одного индивида упадок сил, для другого служат импульсом к совершенствованию, к своего рода ускорению на жизненном пути.

Тайн и загадок души человека, его бытия, поведения и контактов со средой привести можно было бы немало. Возможно, существование этих загадок объясняется тем, что европейская цивилизация пошла по пути рационализма и технического прогресса. Человеческая душа служила скорее препятствием на этом пути (она слишком сложна и мало прогнозируема), лучше всего было как бы вынести ее "за скобки", нежели постигать и познавать. С другой стороны, нас не должно это тяготить. Вопрос "почему?" в данном случае может послужить помехой. Как бы там ни было, мы не претендуем на то, чтобы пытаться найти на него ответ.

В человеческой жизни тайное играет значительную роль. Мы спрашиваем себя: "Как проще и лучше?", и в этом смысле нам совершенно не важно, что мы не знаем, как, собственно, обстоит дело с сущностью души. Крестьянину вовсе не обязательно знать, Земля вращается вокруг Солнца или наоборот (как это видится ему с заднего двора). А важно для него то, как чередуются времена года, когда лучше сеять и убирать урожай и чем, для пользы дела, следует заниматься на поле в промежуточный период.

То же самое относится и к нам. Разве что вместо выращивания растений мы занимаемся вопросами внутренней гармонии и жизни среди людей.

О разуме 

 ЕВРОПА сделала ставку на разум. По старой доброй традиции нам следовало бы написать: "Еще древние греки...". Но это было бы заблуждением. Хотя древние греки и обратили на него свое внимание, однако в преклонении перед разумом пали ниц французские энциклопедисты XVIII столетия - авторы солидной энциклопедии, которую они сами назвали "Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел". Они и не могли назвать свой труд иначе, ибо были рационалистами до мозга костей - признавали и проповедовали суверенитет человеческого разума. Именно он, разум - гарант правильного познания мира и влияния на него, а в конечном итоге, и гарант человеческого счастья. Свет разума, по их. мнению, рассеет мрак невежества и обеспечит постоянный прогресс в развитии человеческого общества. Для разума не существует ни неразрешимых проблем, ни каких-либо границ применения.