Читать «Баопу-Цзы» онлайн - страница 266

23

Шао Цзи — чиновник времен Чунь-цю, о котором рассказывается в "Люйши чунь-цю" (гл. "О мудрецах из низов"). После переворота в княжестве Ци он не признал власти нового государя.

Поместил свое изголовье в узком переулке — то есть поселился в бедном квартале.

24

Дуаньгань My — мудрец из царства Вэй эпохи Чжань-го. Будучи в Сихэ, получил предложение вэйского Вэнь-хоу стать его министром, однако ответил отказом. О нем см. "Биографии достойных мужей" ("Гаоши чжуань") знаменитого медика и литератора Хуанфу Ми (214-282 гг.).

25

Четыре старца — мудрецы эпохи Цинь, отказавшиеся признать легитимность династии Хань и не ставшие служить ей. Это Дунъюань-гун, Цили-цзи, Сяхуан-гун и Лули-сяньшэн (Учитель Лули). Только мудрому советнику династии Хань Чжан Ляну удалось пригласить их ко двору для поддержки прав законного наследника престола. Тогда им было по 80 лет, и их головы были покрыты величественными сединами.

26

Чжоу Дан — мудрец I в. н. э., родом из Тайюаня. Будучи предан старшей ветви династии Хань, он не признал вначале узурпацию престола Ван Маном, а потом отказался признать Гуан У-ди законным продолжателем дома Хань и легитимным императором, протестуя против репрессий, которые этот государь обрушил на своих противников. Жил уединенной жизнью и писал книги (до нас они не дошли).

27

То есть отказываются от службы, предпочитая частную жизнь.

28

Весь мир, космос: четыре основных и четыре промежуточных стороны света.

29

Имеются в виду пять принципов взаимоотношении (у лунь) конфуцианской этики: отношения "государь — подданный", "родители — дети", "старший — младший братья", "муж — жена", друзья. Только последнее предполагало горизонтальные отношения равенства, тогда как остальные четыре основывались на вертикали и иерархическом принципе власти одной стороны и подчинения другой.

30

В гл. 28 "Уступление Поднебесной" книги "Чжуан-цзы" говорится, что Шунь хотел уступить престол Поднебесной Северянину Уцзэ, Ши-ху — земледельцу Каменным Вратам, Шань Цюаню и Цзычжоу Чжибо, но все они отказались от трона. Преемником Шуня стал великий Юй, введший наследственный принцип передачи власти и установивший первое династическое государство — Ся.

31

Имеются в виду девять областей (цзю чжоу), на которые был традиционно разделен Китай.

32

Цзы-цзинь — сын чжоуского царя Лин-вана (571-545 гг. до н. э.). Он был искусным музыкантом, и когда играл на свирели, к нему прилетали фениксы. В "Жизнеописаниях бессмертных" ("Жизнеописание Ван-цзы Цяо") говорится, что однажды он встретил даоса Фу Цю-гуна, который увел принца на священную гору Суншань, где тот и остался как отшельник.