Читать «Добронега» онлайн - страница 305

– Не горюй так, – напутствовал игумен. – Может, все обставится.

Образуется, понял Хелье.

– Может быть, – ответил он. – А скажи мне, игумен, любил ли ты когда-нибудь?

Игумен улыбнулся греческими своими губами и зубами, хлебнул бодрящего свира, и сказал так:

– Конечно любил, я ведь в степени смысла сын Эллады.

– Но потом ты решил, – развил Хелье эту мысль, – что любовь – суета.

– Нет, – игумен покачал головой, неодобрительно смотря в кружку. – Брату кружкомою голову надо отдернуть. Плохо моет.

– Но если не суета, то как же?

– Если тебе отвечают взаимно, то не суета. А если не отвечают – суета.

– Тебе не ответили?

– Почему же? Ответили.

– Но ведь ты монах.

– Сейчас да. А тогда я не был монах.

– А почему ты стал монахом?

– Призвание.

– Ничего не понимаю.

– И не надо. Что бы я тебе сейчас не молвил, все поймешь превратно, во вред тебе.

– А Бог справедлив?

– А?

– Справедлив ли Бог, игумен?

Игумен помолчал некоторое время.

– Думаю, что в степени смысла – да, – сказал он. – И еще думаю, что Он на лодке катается много, очень любит.

Оба засмеялись.

– Но я серьезно спрашиваю, – попытался возмутиться Хелье.

– Я, Хелье, сын мой, уже выбрался из возраста, когда народ серьезно спрашивает и отвечает.

– Устал?

– Нет. Просто убедился, увидел доказательства, что серьезно спрашивают глупости. Не всегда. Почти всегда. И сердце мое переполняется жалостью, когда я думаю, сколько пришлось толер… терпеть Наставнику… то есть, Учителю… которого постоянно серьезно спрашивали. Он им молвит о Царствии Небесном, а они спрашивают, как обмануть соседа или привести жену в повиновение безусловное. В Киеве есть парень местный, десять годов всего, у Ипполита учится, зовут Илларион. Знаешь?

– Знаю очень хорошо.

– Он знаменит в киевской церковной администрации тем, что поставил всех на тупик вопросом про пряники.

Хелье засмеялся.

– Вот ты видишь, – сказал Иоанн. – Ты смеешься, а не серьезнишься. Из этого я могу заключить, что вопрос про пряники важен более, чем многие серьезные вопросы.

– А что за вопрос? – спросил Хелье.

– Почему дети не получают пряников, если они поступают не как велит им владыка Ипполит, но по совести? Если перевести это на более … доставательный? … нам язык… нет, не доставательный…

– Доступный, – подсказал Хелье.

– Корректно. Доступны. Если перевести, на более доступный взрослым людям, то вопрос есть так – почему церковная администрация считает, что покупка детской души за пряники – не такой большой грех, чем покупка взрослой души за деньги? То есть, у каждого священнослужителя есть долг наперед администрации. Но ведь есть еще и долг христианина, а он важнее. Думаешь?

– Да ну, – сказал Хелье. – Все это глупости. Просто Илларион сластена и за пряники готов на все.

– Точнейше, – подтвердил Иоанн. – Но ведь пряники, сравнение с другими – очень невинная страсть.

Хелье помрачнел и побледнел. Да, подумал он. Тут он прав. Куда мне до Иллариона, Илларион по сравнению со мною – святой.

– Благослови меня, святой отец, – попросил он.

– Это всегда. Не откажу.