Читать «Самовоспоминание» онлайн - страница 16
Роберт Эрл Бертон
Апостол Павел познакомил своих последователей с разделенным вниманием, когда сказал: «Смотрите, я покажу вам чудо, и мы все не будем спать».
Человечество веками остается практически на том же самом уровне и деловито стремится куда угодно, кроме настоящего. Человечество вынуждено оставаться под действием закона случайности, поскольку оно не знает о самовоспоминании и разделении внимания, и теряет энергию, главным образом, через выражение негативных эмоций.
Мы находимся в очень привилегированном положении. Иногда во время путешествий бывает невозможно поверить, что все, кого мы видим, разгуливают вокруг без разделенного внимания. Но это так и есть. И разве не замечательно, что мы можем разделять внимание? Мы должны стремиться к вечной жизни – или исчезнуть в вечной тьме.
Человечество не может даже представить себе, что оно служит пищей Лучу Творения. Чем больше людей живет на Земле, тем хуже становится, ибо, когда растет количество, падает качество. Человечество является перегноем, на котором вырастают школы и сознательные существа. Странно думать, что большинство людей на Земле никогда не встречались с выражением «разделенное внимание».
Разделенное внимание и
Самовоспоминание означает, что человек одновременно осознает и себя, и то, на что он смотрит. Если вы смотрите на что-либо и не осознаете себя при этом, вы находитесь в состоянии увлеченности, которое является одним из последних барьеров между сном и Высшими центрами.
Можно говорить о Системе, и при этом находиться во сне. Это довольно странный вид сна, поскольку он так близок к божественному. Тем не менее, если вы не делаете попыток разделить внимание, независимо от того, что вы делаете, – это сон. Попытка контролировать свой блуждающий ум, пока другой человек говорит, может стать центром разделения внимания, так как машина имеет сильную склонность в такие моменты входить в воображение; это ее извращенный способ выступать активной силой. Эпиктет сказал, что человеку даны два уха и лишь один язык, чтобы он мог слушать в два раза больше, чем говорить. Кроме того, если вам не удается понять идею, уделив ей пять-десять минут, ее можно оставить, ничего при этом не потеряв, поскольку она занимает место разделенного внимания. Суть дела станет менее запутанной, если вам удастся разделять внимание и наблюдать беспристрастно.