Читать «О славе Имени Бога. Бхакти-йога» онлайн - страница 3

4. Быть свидетелем ума. Ты – свидетель, а ум – свидетельствуемое. Когда начнешь свидетельствовать ум, он постепенно прекратит быть. Свидетель, или осознавание, единственно здесь.

*

Если повторяешь Рамнам, обнаружишь, что ум не мешает тебе достичь отстраненности. Он тебе даже помогает. Рамдас повторял Рамнам на протяжении двух лет, и однажды, сев медитировать, обнаружил, что ума нет. Было одно лишь чистое сознание. Он сразу же погрузился в совершенное блаженство самозабвения. В процессе повторения Рамнама ежедневно в течение 24 часов в сутки ум исчез. Вайрагья Рамдаса была интенсивной. Не было ни привязанностей, ни желаний, ни стремления к чему-либо в мире. Ум был фиксирован на Рамнаме, и Рамнам полностью искоренил ум.

*

Имя Бога – лестница, по которой взойдешь к высочайшему зениту. Когда через повторение Имени ум растворится в океане недвижимости и покоя в Тебе, в повторении Имени больше не будет необходимости. Конечно, ты можешь продолжать пить нектар завораживающей музыки Имени, но пребывание в покое и блаженстве уже не будет зависеть от нее. Потому что обусловленная, зависимая радость не может быть постоянной. Через могущество Имени пусть блаженство вечного Атмана – самосущего, независимого – раскроет Себя в тебе так, что сможешь испытывать это всегда, во всех состояниях.

*

Ищи Его в себе. Внешнее поклонение – долгое средство реализации Бога. Чем скорее станешь почитать Его в своем собственном сердце, тем лучше для тебя.

*

Когда повторяешь Имя со всей верой и преданностью, радость и экстаз придут изнутри. Ты получишь это вне зависимости от внешних обстоятельств. Когда однажды вкусишь Имя, все другое потеряет вкус. Но ты должен сначала вкусить Его, и тогда подлинная отстраненность сможет прийти к тебе. Ты получишь это, когда будешь воспевать Имя с верой в обществе святых.

*

Имя может освободить душу от связанности. Имя может привести ее к высочайшему осуществлению духовной жизни. Имя может даровать слепой душе божественное зрение. Имя может благословить индивида всеобъемлющим видением полноты высшего. Имя может поднять душу к невообразимым высотам Богореализации. Сила Имени неодолима.

*

Ум, слушающий с любовью Имя Бога, сразу же останавливается. Он останавливает свои отвлечения и становится полностью недвижимым. Недвижимость достигается угощением ума сладостностью Рамнама.

*

Повторяя Имя, не занимайся подсчетом. Подсчет отвлекает ум от главного – благоговения, – и ты отвлекаешься на достижение заужающей концентрации ума. Повторяй Имя всегда и везде. Нет ограничений в том, как повторять божественное Имя.

*

Наилегчайший путь достичь, или обрести реальность, Шри Рама – уверенно повторять его наиболее могущественное Имя. Смаран – напоминание того, что ты забыл. Ты забыл, что ты – Его сварупа. Ты – всегда Он, но в невежестве забыл свою истинную природу. Непрерывный, непрекращающийся смаран Шри Рама устранит невежество – и осознаешь окончательно, что Ты – Он, Он один. Нет ничего, кроме Него. Чтобы постичь это, твой ум должен быть незапятнанно чистым. Повторение Его великого Имени снова и снова – единственная садхана. Очищение ума предшествует самоотдаванию Шри Раму. Зарождаясь в тебе, любовь к Шри Раму становится все сильнее – и непрерывное, ненарушимое памятование Его становится естественным, поскольку в твоей природе помнить то, что ты любишь больше всего.